-وقال الدَّارِمي: قلت ليَحيى بن مَعين: هَمَّام أَحب إِليك عن قَتادة، أَو أَبَان؟ فقال: ما أقربهما، كلاهما ثبتان (1) . (35) .

ـ وقال الدَّارِمي: قلتُ: فهَمَّام أَحب إِليك في قَتادة، أَو أَبو عَوَانة؟ فقال: هَمَّام أَحب إِلَيَّ من أَبي عَوَانة. (40) .

ـ وقال ابن طَهمَان، عن يَحيى بن مَعين: سَلاَّم بن مِسكين، وقَتادة، وسَعيد، والدَّستُوائي، وهَمَّام، يذهبون إِلى القَدَر. (299) .

ـ وقال ابن مُحرز: قيل ليَحيى بن مَعين: يَحيى، يَعني القَطَّان، لم يكن يَرضَى أَبَان؟ قال: بلى، كان يُحَدِّث عن أَبَان، ولا يُحَدِّث عن هَمَّام، وقد حَدثنا عن أَبَان، وقد كان يَرضَاهُ، ومات وهو يُحَدِّث عنه. 1/ (542) .

ـ وقال ابن مُحرز: قال علي بن المَديني: يُونُس بن يزيد بمنزلة هَمَّام، هَمَّام إِذا حَدَّث من كتابه عن قَتادة فهو ثَبتٌ. 1/ (596) و2/ (638) .

ـ وقال ابن مُحرز: سمعت علي بن المَديني يقول: سَعيد أحفظهم عن قَتادة، وشُعبَة أعلم بما يَسمع وما لم يَسمع، وهشام أروى القوم، وهَمَّام أسندهم إِذا حَدَّث من كتابه، هم هؤلاء الأربعة أصحاب قَتادة. 2/ (645) .

ـ وقال ابن أَبي خَيثمة: سمعت يَحيى بن مَعين يقول، وسُئل عن أَبَان بن يزيد وهَمَّام، أيهما أَحب إِليك؟ قال: كان يَحيى بن سَعيد يَروي عن أَبَان، وكان أحبَّ إِليه، وهَمَّام أَحب إِلَيَّ، قال يَحيى بن مَعين: وأَبَان بن يزيد العَطَّار، ثقة. «الجرح والتعديل» 2/299.

ـ وقال الحُسين بن الحسن الرَّازي: قلت ليَحيى بن مَعين: هَمَّام؟ قال: ثِقَة، صَالِحٌ, وهو في قَتادة أَحب إِلَيَّ من حَماد بن سَلمة، وأحسنهما (2) حديثًا عن قَتادة.

وقال ابن أَبي خَيثمة: سمعت يَحيى بن مَعين يقول: هَمَّام في قَتادة أَحب إِلَيَّ من أَبي عَوَانة، وهَمَّام، ثم أَبو عَوَانة، ثم أَبَان العَطَّار، ثم حَماد بن سَلمة. «الجرح والتعديل» 9/109.

(1) «تهذيب الكمال» 30/306، وفيه: كلاهما ثقتان.

(2) في «تهذيب الكمال» 9/109: وأحسنهم"."