-وقال المُفَضل بن غسان الغَلاَبي: حَدثنا يَحيى بن مَعين، قال: قال لي يَحيى بن سَعيد القَطَّان: ليس لأحدٍ عَلَيَّ عَقد ولاَء. «تاريخ بغداد"16/205."

ـ وقال سُلَيمان بن الأَشعَث: سمعت يَحيى بن مَعين يقول: أقام يَحيى بن سَعيد عشرين سَنة يختم القرآن في كل ليلةٍ، ولم يَفُته الزوال في المسجد أربعين سَنة، وما رُؤي يطلب جماعةً قط.

وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: حَدثنا يَحيى بن مَعين، حَدثنا أَبو خَيثمة زُهَير بن حَرب، قال: كنا عند يَحيى بن سَعيد، فجاء مُحمد بن سَعيد التِّرمِذي، فقال له يَحيى بن سَعيد: اقرأ، فقرأ، فغُشي على يَحيى بن سَعيد حتى حُمِلَ. «تاريخ بغداد"16/212 و213."

ـ وقال علي بن الحُسين بن حِبَّان: وجدت في كتاب أَبي، بخط يده، قال أَبو زكريا: كان يَحيى بن سَعيد إِذا تابَعَه عَفَّان على شيءٍ ثَبَتَ عليه، وإِن كان خطأً، وإِذا خالفه عَفَّان في حديثٍ عن حَماد، رجع عنه يَحيى، لا يُحَدِّث به أصلًا.

وقال حَسَن الزَّعفَراني: رأَيت يَحيى بن مَعين يَعرض على عَفَّان ما سَمعه من يَحيى بن سَعيد القَطَّان. «تاريخ بغداد"14/209."

ـ وقال أَحمد بن علي بن سَعيد القاضي: سمعت يَحيى بن مَعين يقول: سمعت يَحيى بن سَعيد القَطَّان يقول: لا نكذب اللهَ، ما سَمِعنَا أَحسَن من رَأي أَبي حَنيفَة، وقد أخذنا بأكثر أقواله.

قال يَحيى بن مَعين: وكان يَحيى بن سَعيد يذهب في الفتوى إِلى قول الكُوفيين، ويختار قوله من أقوالهم، ويتبع رأيه من بين أصحابه. «تهذيب الكمال» 29/433.