-وقال يَحيى الأَحوَل: لقينا يَحيى بن مَعين، قُدومه من مَكَّة، فسألناه عن حُسين بن حِبَّان، فقال: أُحدثكم أَنه لما كان بآخر رَمَقٍ قال لي: يا أبا زكريا، أترى ما مكتوب على الخَيمة؟ قلتُ: ما أرى شيئًا، قال: بلى، أرى مكتوبًا: يَحيى بن مَعين يقضي، أَو يَفصِلُ، بين الظالمين، قال: ثم خَرَجَت نفسُهُ.

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: مات يَحيى بن مَعين سَنة ثلاث وثلاثين ومئتين، وكان قد بلغ سِنُّه سبعًا وسبعين إِلا عشرة أيام، أَو نَحوه.

ـ وقال جَعفر بن مُحمد بن كزال: كنت مع يَحيى بن مَعين بالمدينة، فَمرِضَ مرضه الذي مات فيه، وتُوفّي بالمدينة، فَحُمِلَ على سرير رسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم، ورجل يُنادي بين يديه: هذا الذي كان ينفي الكذبَ عن حديث رسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم. «تاريخ بغداد"16/264: 275."

ـ قال أَبو بكر، أَحمد بن محمد بن هَانِئ الأَثرم: رأَى أَحمد بن حَنْبل، يَحيى بن مَعين بصنعاء، في زاوية، وهو يكتُب صحيفة مَعْمَر, عن أَبَان, عن أَنس, فإِذا طلع عَليه إِنسانٌ كتمَه, فقال له أَحمد بن حَنبل: تَكْتُب صحيفة مَعْمَر, عن أَبَان, عن أَنس, وتعلم أَنها موضوعةٌ ؟!, فلو قال لك قائلٌ: إِنك تتكلم في أَبَان, ثم تَكْتُب حديثه على الوجه؟! فقال: رحمك الله يا أَبا عبد الله, أَكْتُب هذه الصحيفة عن عبد الرَّزاق, عن مَعْمَر, على الوجه, فأَحفظُها كُلَّها, وأَعلم أَنها موضوعةٌ, حتى لا يجيءَ بعده إِنسانٌ، فيجعل بَدَل أَبَان ثابتًا, ويَرْويها عن مَعْمَر, عن ثابت, عن أَنس بن مالكٍ، فأَقول له كذبتَ, إِنما هي: عن مَعمَر، عن أَبَان, لا عن ثابت. «الجامع لأخلاق الراوي"للخطيب 2/190."

ـ وقال مُحمد بن نَصر الطَّبَري: دخلت على يَحيى بن مَعين، فوجدت عنده كذا وكذا سِفطًا، يَعني دفاتر، وسمعتُه يقول: قد كتبت بيدي ألف ألف حديث، وسمعتُه يقول: كل حديثٍ لا يُوجد هاهُنا، وأشار بيده إِلى الأَسفاط، فهو كَذِبٌ.