وإذا أضفنا إلى هؤلاء الشيوخ ما وجدته مشارا إليه داخل بعض كتبه المطبوعة أو داخل بعض الرسائل الموجهة إلي أو داخل بعض كنانيشه المخطوطة فسيرتفع العدد ولاشك إلى أكثر مما اقتصر عليه المرحوم السيد عبد السلام ابن سودة.

فمن هؤلاء: السيد أبو شعيب الصديكي أخذ عنه في مساجد دكالة (صفحة 43 من جواهر الكمال) .

-السيد الطايع بن أبي العباس أحمد بن حمدون ابن الحاج السلمي

-وأخوه السيد محمد أخذ عنهما بفاس (صفحة 54 من جواهر الكمال)

-السيد علي بن الزوين (صفحة 64 جواهر الكمال)

وفي كتاب جواهر الكمال (صفحة 55) ورد ذكر الفقيه مولاي أحمد البلغيثي السابق الذكر، قال: .. وقد استفدت منه مشافهة بآسفي سنة 1345 هـ بدار الفقيه العلامة السيد الحاج عبد السلام بن الحاج عبد الملك الوزاني بعض الأخبار وأجازني بعض كتبه.

ومن شيوخه حسب ما في كتاب دليل مؤرخ المغرب الأقصى أبو زيد عبد الرحمن بن محمد النتيفي وهو الذي وضع من أجله"صعود مراقي الإسعاد"، الذي سبقت الإشارة إليه ضمن كتبه.

ومن شيوخه الذين أجازوه الشيخ عبد الحي الكتاني حسب ما أشعرني به السيد ابن الشيخ عبد الرحمن في بعض رسائله وحسب ما ورد في بعض الأوراق التي خلفها الكانوني نفسه.

إن الذي يطلع على أحوال الثقافة المغربية في أوائل هذا القرن سيعرف قيمة كثير من هؤلاء الذين ذكرناهم وسيعلم أن عددا منهم كان لهم ولع بالمخطوطات وأن تأثيرهم على الكانوني سيكون واضحا في خلق تلك