ويجوز في حقه فعل الممكنات * بأسرها وتركها في العدمات

ويمضي بعد ذلك مدللا على وجود الله سبحانه فيقول:

وجوده له دليل قاطع * حاجة كل محدث للصانع

لو حدثت بنفسها الأكوان * لاجتمع التساو والرجحان

وذا محال وحدوث العالم * من حدث الأعراض مع تلازم

وتتتالى أبيات النظم مدققة القول في أعوص مسائل العقيدة وعلم الكلام مما يدل على سعة علم ابن عاشر وتبحره بحيث أورد لقارئ نظمه ما لا يجوز الجهل به مما ينبغي استحضاره ولو كان يحتاج كل مصطلح منه إلى بيان وتوضيح وهذا ما تكلفت به الشروح أو ما قام ولا يزال يقوم به من فقههم الله في دينه من الشيوخ البررة حفظ الله من لا يزال منهم على قيد الحياة.

ويعدد ابن عاشر ما يجب للرسل الكرام من الصفات فيقول:

يجب للرسل الكرام الصدق * أمانة تبليغهم بحق

محال الكذب والمنهي * كعدم التبليغ بأذكى