أم كيف اجهل فضلك مع عصياني لك؟ علمك قد أحاط بعبدك وقد شقي في طلبك فكيف لا يشقى من طلب غيرك؟

تلطفت لي حتى علمت أن طلبي لك جهل وطلبي لغيرك كفر فأجرني من الجهل وأعصمني من الكفر يا قريب أنت القريب وأنا البعيد قربك قد أيسني من غيرك وبعدي عنك ردني إلى الطلب إليك فكن لي بفضلك حتى تمحو طلبي بطلبك إنك على كل شيء قدير يا قوي يا عزيز اللهم لا تعذبنا بإرادتنا وحب شهواتنا فنشغل أو نحجب بوجود مرادنا أو نحزن ونسخط أو نسلم تسليم النفاق عند الفقد وأنت اعلم بقلوبنا فارحمنا بالنعيم الأكبر والمزيد الأفضل والنور الأكمل وغيبنا وغيب عنا كل شيء وأشهدنا إياك بالإشهاد وانصرنا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ... ).

ولا نريد ان نختم هذه النتف القصيرة والمعبرة والتي لا تحتاج إلى تعليق أو بيان دون أن نورد للقارئ ما توجه به إلى ربه أبو الحسن الشاذلي في حزب التوسل حيث يقول (بسم الله الرحمان الرحيم اللهم إني أتوسل بك إليك اللهم إني أقسم بك عليك اللهم كما كنت دليلي عليك فكن شفيعي إليك. اللهم إن حسناتي من عطائك وسيآتي من قضائك فجد اللهم بما أعطيت على ما به قضيت حتى تمحو ذلك بذلك لا لمن أطاعك فيما أطاعك فيه له الشكر ولا لمن عصاك فيما عصاك فيه له العذر لأنك قلت وقولك الحق(لا يسال عما يفعل وهم يسالون) اللهم لولا عطاؤك لكنت من الهالكين ولولا قضاؤك لكنت من الفائزين وأنت أجل وأعظم وأكرم من