1919) أو من مدينة فاس كحرازم برادة (ت.1803) والطيب السفياني (ت.1843 - 1844) .

[3] - انظر حول هذه النقطة، محمد أكنسوس: الجيش العرمرم، تقديم وتنسيق ابنه الأصغر أحمد الكنسوسي، مطبعة الوراقة الوطنية، 1995، ص ص: 272 - 290. Jamil Abun-Nasr , The Tijaniyya a sufi order المنشور سنة5196.

[4] - توجد أغلبية النسخ التي راجعناها أو اعتمدناها بالخزانة الوطنية بالرباط. النسخة الأولى في مجموع (ص ص. 78 - 322) وتحمل رقم * د 2028 * أما الثانية (314 ص) فتحمل رقم د 2047 في حين توجد النسخة الثالثة في مجموع (ص ص. 235 - 351) وتحمل رقم د 2946. يجب الإشارة إلى أن هناك فراغات في كل هذه النسخ خاصة في الباب المتعلق بأصول الطريقة التيجانية، وهو الأمر الذي يدفعنا إلى الحديث عن إمكانية حذف المؤلف أو الناسخ لمجموعة من المقولات التي تزيغ نوعا ما عما هو سني.

[5] - تبقى هذه النسخة تقريبية على اعتبار أن ابن المشري تحدث عن إحراق وإخفاء النسخ عشر سنوات قبل تأليف كتاب جواهر المعاني الذي تم سنة 1213هـ / 1798م.

[6] - أورد ابن المشري معظم ما كتبه في مؤلفه"روض المحب الفاني"في كتابه"الجامع"لهذا سنحاول الإشارة إلى الاختلافات بين المؤلفين مع