[63] - الجامع، ص ص 6 - 7، يتحدث Margoliouth, art « Tadjania » 784 عن كون أحمد التيجاني هو الذي أمد حرازم برادة بمحتويات كتاب جواهر المعاني انظر أيضا: A le Chatelier, Confreries musulmanes du Hidjaz, p.201.

[64] - يتعلق الأمر بشخصيتين عارضتا الطريقة التيجانية وتعاليمها بشكل كبير وهما مولاي العربي العلوي وعبد الحي الكتاني مؤلف"تبليغ الأمانة في مضار الإسراف والتبرج والكهانة"كتبه سنة 1926 وتم طبعه بفاس سنة 1932.

[65] - عرفت سنة 1927 طبع مجموعة من الكتابات المناقبية نذكر منها:"البستان الأزهر في مناقب زمزم الأخيار ومعدن الأنوار سيدي أحمد بن يوسف الراشدي النسب والدار (القرن 16م) ، أنظر: H.Touati, « Approche semiologique et historique d'un document hagiographique algerien » , op. cit, p.1205."

[66] - يتعلق الأمر بكتاب"المقصد الأحمد للتعريف بسيدنا بن عبد الله أحمد"عبد السلام القادري. أنظر ابن سودة، دليل مؤرخ المغرب الأقصى، ج1،1960. توجد نسخة من المقصد بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم د1235 من نسخ اليماني بن المفضل المعروف بأبي عشرين.