ترجم سليمان الحوات لنفسه في فهرسته: ثمرة أنسي في التعريف بنفسي، كما تُرجم في عديد المصادر نذكر منها: السر الظاهر في من أحرز بفاس الشرف الباهر، من أعقاب الشيخ عبد القادر له ملزمة 11 ص: 5"ط حجرية بفاس"، وقرة العيون في الشرفاء القاطنين بحومة العيون، مخطوط بالخزانة الوطنية (الرباط 1481 ورقة 32) ، والروضة المقصودة والحلل الممدودة في مآثر بني سودة، مطبوع بعناية الفاضل عبد العزيز تيلاني، تحدث فيه عن نفسه في مواضع متفرقة، والترجمانة الكبرى لأبي القاسم الزياني، (ص: 545/ 547) ، تحقيق عبد الكريم الفيلالي (نشر وزارة الأوقاف 1967م) ، وسلوة الأنفاس لمحمد بن جعفر الكتاني، والدرر البهية لإدريس الفضيلي، (2/ 95 -96، ط حجرية فاس 1314هـ) ، وشجرة النور الزكية لمحمد مخلوف، (1349 بيروت) ، ومعجم المؤلفين لرضا كحالة (4/ 275 نشر دار إحياء التراث العربي بيروت) ، والوافي بالأدب العربي في المغرب الأقصى للعلامة سيدي محمد بن تاويت (3/ 869 - 871 ط سنة 1984) ، وتاريخ المفتري عليه في المغرب لعبد الكريم الفيلالي (ص: 02، ط الرباط 1969) ، ومؤرخو الشرفاء للداهية ليفي بروفنصال (ص: 244 ترجمة عبد القادر الخلادي ط الرباط 1977) ، وتاريخ الشعر والشعراء بفاس لأحمد النميشي (ص 86 ط أندري فاس 1343هـ، وأعلام الزركلي 3/ 167 ط 3) ، وأحمد العراقي في"مقدمة تحقيق أرجوزته كشف القناع: (مجلة المناهل ع: 27، ص: 319 - 324) ."

ذكر سليمان الحوات في ثمرة أنسي في التعريف بنفسي من شيوخه نحو العشرين أخذ عن ستة منهم ببلده شفشاون، وعن الباقين بمدينة فاس،