منطقة عربية مشرقية قحة!!! والغريب أن بعض مؤلفي هذه المؤلفات العروبية كلما عجزوا عن إيجاد"المقابل العربي"لبعض الظواهر السوسية، لجأوا إلى وضع وخلق المقابل"العربي"من عند أنفسهم، كي لا تبقى الظاهرة بدون تعريب!!! (5)

وهذا شمل التعريب/التخريب جميع الظواهر ولم يسلم منه أي شيء حتى أسماء الأشخاص والأماكن في المدن والقرى وغير ذلك ... ولا ننسى هناك كذلك البحوث التي ينجزها الطلبة حول هذا الموضوع (التعليم العتيق بسوس) ، بمعنى أن التعريب قد عمَّ كل جهات سوس الأربع وشمل جميع الأشياء ولم ينج منه أي شيء كيفما كان ... فليكن الله في عونكم ياأمازيغ سوس، لقد طال ليلكم وطالت معاناتكم ولكن الفجر لابد وأن يأتي ولو طال الليل وطال، فبعد طول الظلمات يأتي النور وينتشر ثم يفرض نفسه فيضرب بجرانه ولو كره الكارهون.

سا: التحالف مع الأصوليين الذين يستعملون -كما هو معلوم في الإسلام السياسي- جميع القضايا الثقافية والسياسية وكل اللغات للإقناع بمشروعهم الإسلاموي السياسي، واستقطاب العديد من الأنصار والمتعاطفين (5م) .

وقد عمل هؤلاء عبر وسائل عدة (جمعية سوس العالمة بأكَادير، جرائد: التجديد، تيلواح، العصر .... ) على محاربة القضية الأمازيغية، بطرق متنوعة ومختلفة (جريدة تيلواح ... ) ، والتشويش على النضال الأمازيغي والعمل على حشر الخطاب الأمازيغي في توجهاتهم القومجية، بهدف احتواء القضية