المقابر .... ولعل الجدات بهذا الحكي يمررن انذارا أو وصلة اشهارية تحسيسية لكافة المترملات من أجل حثهن على التقيد بشروط العدة.

ورد ذكر عيشة قنديشة في كتاب '' الاعلام '' الجزء 9 اذ تحدث المؤلف القاضي السملالي عنها مشيرا الى انها كانت ولية صالحة عاشت في فترة سيدي محمد بن عبد الرحمان المتوفى سنة 1873 م والذي كان يزورها للتبرك بدعواتها .. عايشت مجموعة من الأولياء كسيدي الزوين المشهور .. كانت '' تغزل الشتب وتعمله حبالا تخاط به البرادع و تقتات من ذلك ''. كانت تقول زجلا '' تشير فيه الى الغلاء .. وانحباس المطر .. وذهاب الأخيار وظهور الأشرار .. توفيت رحمها الله و دفنت بمقبرة باب غمات.'' ص416 و 417.

مقابل هذه الروايات نجد بعض الدراسات المعاصرة التي تناولت سيرتها (مثلا الفرنسي بول باسكون ـ الفلندي ويست مارك ـ السوري مصطفى العتيري ... ) وأنجزت بعض الأفلام مستوحاة من هذه الأسطورة (مثلا beowulf عام 2007) .

لكن أكثر الدراسات أكدت أن الأمر يتعلق بأميرة مسلمة طردها المسيحيون من الأندلس إبان محاكم التفتيش أوائل القرن 16 حينما تم تهجيرحوالي 275.000 مسلم من الموريسكيين و كذا قتل الألاف)

ولأخذ ثأرها تعاونت مع المجاهدين المغاربة أثناء مقاومتهم للبرتغاليين ..