أما الخلوة فتقتضي عندهم ترك الأهل والمال والولد فإنهم شواغل وحجر عثرة أمام طريق الولاية فروى أبو طالب المكي أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لأن يربي أحدكم جرو كلب خير من أن يربي ولدا ) ). وحديث: (( إذا كان بعد المائتين أبيحت العزوبة لأمتي ) ) (1) . وروى أبو نعيم عن رياح القيسي أنه قال: (( لا يبلغ الرجل منازل الصديقين حتى يترك زوجته كأنها أرملة، وأولاده كأنهم أيتام ويأوي إلى منازل الكلاب ) ) (2) . وقال أبو عبد الله الرملي: (( ليكن خدنك الخلوة، وطعامك الجوع.. فإما أن تموت وإما أن تصل إلى الله(3) .

ويحكي الجنيد أنه ما أخذ التصوف عن (( القيل والقال ) )ولكن عن الجوع وترك الدنيا )) (4) ويؤكد أبو يزيد البسطامي أنه (( ما نال المعرفة إلا ببطن جائع وبدن عار ) ) (5) .

ويثني الداراني على رهبان النصارى لإيثارهم الخروج والمشقة وقطع البراري فيقول: (( ما قووا على ما هم فيه من المفاوز والبراري إلا بشيء يجدونه في قلوبهم ) ) (6) لذا كانت له بهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الرهبانية المبتدعة.

خدمة الشيخ طريق الولاية

وطريق الولاية مسدود إلا على يد الشيخ الموصل المرشد، والسبيل إلى نيلها يمر عبر خدمة الشيخ وقضاء حوائجه، يؤكد ابن عجيبة ذلك فيقول بأن (( الشيخ الغزالي والشيخ عبد الله الوازني وغيرهما من الأولياء ما نالوا مرتبة الولاية وكمال الصلاح إلا بخدمة مشايخهم ) ) (7) .

(1) قوت القلوب 239ط دار صادر بيروت اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 2: 178 للسيوطي والموضوعات لابن الجوزي 2: 279 والعلل المتناهية 2: 148 له أيضا.

(2) حلية الأولياء 6: 194.

(3) الرسالة القشيرية 51.

(4) الحلية لأبي نعيم 10: 278.

(5) الرسالة القشيرية 142.

(6) حلية الأولياء 9: 271.

(7) معراج التشوف إلى حقائق التصوف 13.