عبدُ الحميد ابن أبي العشرينِ ... حديثه لم يَخْلُ من تحسين ...

أما ابنُ زيدٍ ذا مديني عنده ... أحادثٌ حَسْناءُ تُورِي زَنْدَهُ ...

عبد الرحيم إِبنُ زيد كاذبُ ... وعن سلوكِ الحقِّ دوْمًا راغبُ ...

هذا رَقَاشِي قَيْسُ لا يُتابَعْ ... على حديثهِ فَلُذْ بجامعْ ...

وابن المَسُورِ عندهم وضاعُ ... وابن نعيمٍ تَرْكُهُ إِقْناعُ ...

وابن أبي الدنْيَا الأشَجُّ آيهْ ... في كِذْبِهِ ما بعد هذا غايهْ ...

محمد الجُويْباريْ مجهولُ ... فقولُه كأصلِه مَدخُولُ ...

نُسْطُورُ رومٍ هالكٌ كذابُ ... فيما روى من بدعٍ يُرْتَابُ ...

وابن سرورٍ بلْخِيٌّ يا بئسا ... من رجلٍ في قَولهِ قدْ دَلَّسَا ...

أبو عِقالٍ قد روى عن أنسِ ... مَوْضُوعَ أشياءٍ بِقَولٍ مُفْلِسِ ...

يُسْرٌ أوِ اليَسَعْ كذَا أو: نهْشَلُ ... جَميعهم في كِذْبِهِم قد أوغلوا ...

بَنْ قنْبرٍ موْلى عليٍّ مُشْهَرُ ... بكِذْبِهِ فَضَعْفُهُ لا يُجْبَرُ ...

وكلُّ ذي الأسماءِ قَدْ نَظَمْتُهَا ... من الصَّغَانِيْ دُرَرًا نَمَّقْتُها ...

من دِفْتَرٍ أسماهُ دُرًّا مُلْتَقَطْ ... أَضِفْ له من ذاك تبيينُ الغلطْ

كتبه عمر الحدوشي بالسجن المحلي بتطوان شوال 21/ 1428هـ

وقال فضيلة شيخنا أبي الفضل في قصيدة طويلة نظم فيها متن: (العقيدة الطحاوية) تحت عنوان: (القول الرزين في صفات رب العالمين) هذا نصها:

بِسْمِ الإِلَهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ... مُسْتَلْهِمًا مِنْ نُّورِهِ أَشْعَارِي ...

أَبْدَا قَصِيدِي رَاغِبًا فِي عَفْوِهِ ... أَكْرِمْ بِرَبٍّ مُنْعِمٍ غَفَّارِ ...

هَذَا بَيَانُ عَقِيدَةٍ جَا ذِكْرُهُ ... مِنْ أَهْلِ سُنَّةِ أحْمَدَ الْمُخْتَارِ ...

دَانَتْ بِهِ فُقَهَاءُ مِلَّتِنَا التِي ... نُعْمَانُ رَامَ وَيُوسُفُ الأَنْصَارِي [1] ...

وَكَذَاكَ شَيْبَانِي فَرِيدُ زَمَانِهِ ... مَنْ ذِكْرُهُ قَدْ سَارَ فِي الأَقْطَارِ ...

فِي بَابِ مُعْتَقَدٍ بِأَصْلِ دِيَانَةٍ ... كَسَنَاءِ فَجْرٍ دَائِمِ الإِسْفَارِ ...

وَنَقُولُ فِي تَوْحِيدِ خَالِقِنَا عَلاَ ... عَنْ كُلِّ شِرْكٍ فِي الْخَفَا وَجَهَار

(1) - أعني به: أبا يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، و (الشيباني) عنيت به: أبا عبد الله محمد بن الحسن الشيباني.