قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وتقدم أَبُو عَمْرو فصَلَّى بِهِمْ فقرأ إذَا زُلْزِلَت فأُرتِجَ1 عَلَيْهِ" (( ) ."

156-قَالَ أَبُو دَاوُدَ:"سمعت يَحْيَى بْن معين2 يَقُول: أخطأ زُهَير3 فِي اسمه، فَقَالَ: واصل بْن حَيَّان، يَعْنِي عَن ابْن بريدة4 وَهُوَ صَالِح بْن حَيَّان"5.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: سمعت يَحْيَى يَقُول:"هُوَ ضعيف"(( .

157-سمعت أبا دَاوُد يَقُول:"خَالِد بْن سَلمة6 كوفي، يقال لَهُ: الفأفأ"7.

1 وكونه ارتج في القراءة لا يدل على عدم حفظه، وقد يحصل هذا لكل إمام وقد جاء في الحديث الصحيح أن ذلك قد يكون بسبب المأمومين.

(( ) انظر: ميزان الاعتدال 4/556.

2 تقدم.

3 زهير بن معاوية بن حديج.

4 عبد الله بن بريدة بن الخطيب الأسلمي، أبو سهل المروزي قاضيها، مات سنة 105هـ، وقيل بعدها/ ع. انظر: تقريب التهذيب 168.

5 صالح بن حيان بتحتانية، القرشي الكوفي، ضعيف، من السادسة/فق.

انظر: ضعفاء العقيلي 2/187، الكامل في ضعفاء الرجال 1/2/99، تهذيب الكمال 3/196، المغني في الضعفاء 1/303، أسماء الوضاعين لابن الجوزي، ص 77، تقريب التهذيب ص 149.

(( انظر: هذا النص في تهذيب الكمال من قول أبي داود، ولم يشر إلى أنه عن ابن معين، وبتغيير لفظ أخطأ فجعلها غلط 3/196، وفي تهذيب التهذيب من قولي أبي داود وابن معين مفرقًا 4/386.

6 خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي، المعروف بالفأفاء، أصله مدني صدوق رمي بالإرجاء والنصب، قتل سنة 132هـ، بواسط لما زالت دولة بني أمية/ بخ م 4. انظر: العلل ومعرفة الرجال 1/41، التاريخ الكبير 2/1/154، ميزان الاعتدال 1/631، الضعفاء 1/202، تقريب التهذيب 88.

7 والفأفاء هو مردد الفاء ومكثره في كلامه.