354-سألت أبا دَاوُد عَن جَعفر بْن مَيْمُون1 صاحب الأَنْمَاط2، فَقَالَ:"سمعت يَحْيَى بْن معين يُضَعِّفه".

355-قُلْت لأبي دَاوُد: العوام بْن حمزة3 حدث عَنْهُ يَحْيَى الْقَطَّان4.قَالَ أَبُو عبيد: قُلْت لأبي دَاوُد:"قَالَ عَبَّاس5 عَن يَحْيَى بْن معين إنه لَيْسَ بشيء6 قَالَ: مَا نعرف لَهُ حَدِيثًا منكرًا"7.

1 جعفر بن ميمون التميمي، أبو علي أو أبو العوام، بيان الأنماط صدوق يخطئ من السادسة/ 4.

ذكر ابن معين فيه أكثر من قول: فمرة قال:"ليس بذاك"وأخرى"صالح الحديث"، وفي موضع آخر:"ليس بثقة".

انظر: المعرفة والتاريخ 3/40، الضعفاء والمتروكين للنسائي ص287، الجرح والتعديل 1/1/490، ميزان الاعتدال 1/419، تقريب التهذيب 56.

2 النمط ثوب صوف يطرح على الهودج له خمل رقيقة. وقال الأزهري:"النمط عند العرب ضرب من الثياب المصبغة ولا يكادون يقولون نمط إلاّ لما كان ذا لون من حمرة أو خضرة أو صفرة، فأما البياض فلا يقال لها نمط".

انظر: تاج العروس 5/234.

3 العوام بن حمزة المازني البصري، صدوق ربما وهم من السادسة/ ت.

انظر: الجرح والتعديل 3/2/22، ميزان الاعتدال 3/230، تقريب التهذيب 267.

4 يحيى بن سعيد القطان.

5 عباس الدوري.

6 ذكر ابن القطان الفاسي أن مراد ابن معين بقوله في بعض الروايات ليس بشيء، يعني أن أحاديثه قليلة.

قلت: في الغالب العام يقصد بها التضعيف، كما هنا بدليل إنكار أبي داود لهذا. وقد وثق أبو داود العوام فيما نقله عنه الآجري في نص قادم.

انظر: قواعد في علوم الحديث مع التعليق 263.

7 جاء عن أحمد أنه قال فيه:"له ثلاثة أحاديث مناكير". والمنكر عند أحمد كما قاله الحافظ ابن حجر هو:"الحديث الفرد الذي لا متابع له"، وقال مرة أخرى:"أحمد وغيره يطلقون المناكير على الأفراد المطلقة".

قلت: وعليه فإن أبا داود نفى النكارة الاصطلاحية عند الجمهور وهي رواية الضعيف المخالف لرواية الثقات.

انظر: مقدمة فتح الباري 437، قواعد في علوم الحديث 259.