416-سمعت أبا دَاوُد يَقُول:"عامرُ بْن عبد قَيْس1 جاهِليُّ".

417-سمعت أبا دَاوُد يَقُول:"سمعتُ يَحْيَى بْن عَرَبيٍّ2 قَالَ: سمعت المعتمر بْن سُليمان3 قَالَ: من زعم أنَّ الْكَلام يَعْنِي كَلام النَّاس لَيْسَ بمخلوق، كمن زعم أَن السماء ليست مخلوقة، وأن الأَرْض غَيْر مخلوقة".

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّد بْن المَثَنَّى4، ثنا الفَضْل بْن مساور5، ختن

1 عامر بن عبد الله، وهو ابن عبد قيس، أبو عبد الله العنبري، مجهول من الثانية.

قال العجلي:"تابعي ثقة"، وقال الحافظ بن حجر:"يقال أدرك الجاهلية".

قلت: ونص أبي داود لا يدع مجالًا للشك، كما تحتمله صيغة الحافظ المتقدمة، وعليه فالمذكور تابعي مخضرم، والله أعلم.

انظر: طبقات ابن سعد 7/ 103، المعرفة والتاريخ 2/69، تهذيب التهذيب 5/77، الإصابة 3/ القسم الثالث/85.

2 جاء في المخطوط: يحيى بن عدي وهو خطأ، والصواب عربي براء وموحدة، وأبو داود نسبه إلى جده.

وهو يحيى بن حبيب بن عربي البصري، مات سنة 248هـ، وقيل بعدها/ م. 4.

انظر: تقريب التهذيب 374.

3 معتمر بن سليمان التميمي، أبو محمد البصري، يلقب بالطفيل ثقة، مات سنة 187هـ/ ع.

انظر: طبقات ابن سعد 7/ 290، تهذيب الكمال 7/151، العبر 1/298، تقريب التهذيب ص342.

4 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي (بفتح النون والزاي) ، أبو موسى البصري المعروف بالزمن، مشهور بكنيته واسمه /ع.

انظر: تقريب التهذيب 204.

5 الفضل بن مساور (بضم الميم) البصري، ختن أبي عوانة، صدوق ربما وهم، من التاسعة /خ. س. كن.

انظر: الجرح والتعديل 3/2/68، تهذيب الكمال 6/102، الكاشف 2/383، تقريب التهذيب 276.