605-سمعت أبا دَاوُد يَقُول:"كتبتُّ عن بندار1 نحو خمسين ألف حَدِيث. وكتبتُ عَن أَبِي موسى شيئًا2 وَهُوَ أثبت من بُندار. ثُمَّ قَالَ:"لولا سلامةُ فِي بُندار لتُرِك حَدِيثُه"3 (( ."

606-سألت أبا دَاوُد عَن بُندار وَأَحْمَد بْن سنان4 فَقَالَ:"أَحْمَد ابن سنان" (( ) .

607-قُلْت لأبي دَاوُد:"عُبيد اللَّه بْن الْحَسَن5 عِنَدكَ حُجَّة6؟ قال: كان فقيهًا".

1 محمد بن بشار.

2 محمد بن المثنى أبو موسى العنزي، كان هو وبندار فرسي رهان، تقدم.

قال أبو الحسين السمناني:"كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار، وكان الغرباء يقدمون بندار".

انظر: تاريخ بغداد 3/283، تذكرة الحفاظ 2/512، شذرات الذهب 2/126.

3 كذا يقول أبو داود، ولا أدري كيف يتفق هذا مع كثرة ما روى عنه.

(( انظر: تاريخ بغداد 2/101، ميزان الاعتدال 3/490، تهذيب الكمال 6/177، تهذيب التهذيب 9/70.

4 أحمد بن سنان بن أسد بن صهبان، ثقة حافظ معروف.

(( ) انظر: تهذيب التهذيب 1/34.

5 عبيد الله بن الحسن بن حصين بن أبي الحر العنبري البصري، قاضيها، ثقة فقيه، مات سنة 168هـ/ م خد.

انظر: تهذيب الكمال 5/35، ميزان الاعتدال 3/5، تقريب التهذيب 224.

6 قال السخاوي رحمه الله:"كلام أبي داود يقتضي أن الحجة أقوى من الثقة وذلك أن الآجري سأله عن سليمان بن بنت شرحبيل فقال: ثقة يخطئ، قال الآجري: فقلت: هو حجة؟ قال: الحجة أحمد بن حنبل".

انظر: فتح المغيث 1/ 365.