فهرس الكتاب
كما نرجوه تعالى أن يخفف آلامنا، ويحقق آمالنا بانتصار الإسلام والمسلمين في كل بقاع العالم آمين.
وبهذه المناسبة أختم هذه المقدمة بهذه الأبيات التي قلتها داخل زنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان:
فكل داعٍ يجيب الله دعوته ... العفو كان بلطف الله مقرونًا ...
أخلِصْ له نيةً تظفر بمغفرةٍ ... تشفي بها الهمَّ والآلام والهُونا ...
إن النجاة غداة الروع مُشْفَعَةٌ ... بطاعة الله، حتمًا ترفع الدُّونا ...
سبحان ربي له الأفلاك ساجدة ... والناس طرًا وما قد كان مخزونا [1]
و(غفر الله لقارئه، ولمن نظر فيه، وللسامعين ولمن سد خللًا وجد فيه إن اطلع، وكشط شيئًا قاله المؤلف فخرج بقوله عن الكتاب والسنة ووقع، لأن المؤلف قليل العلم، كثير الجهل، غافل عن أهوال يوم المطَّلَع، فرحم الله من دعا له بحسن الخاتمة، وأن يجعله ممن أطاع ربه، وذل لعزته وعظمته، وخضع.
يا ناظرًا في كتابي حين تقرؤه ... عدل هديت بلا حيف ولا شطط ...
إن مر سهو فلا تعجل بسبك لي ... واعذر فلستُ بمعصوم عن الغلط) [2]
هذا وأرجو أن يكون (قد وافق الإثمد الحدقة، وشنٌّ طبقة) [3] هذا. ونرجو أن نكون قد قلمنا أظافير من يرفع راية توقيت الفلكوأعني به: (فقه قساوسة النصارى) . وكسرنا قواريرهم وقطعنا سوطهم، ما
(1) قالت أم الفضل: قال شيخنا أبو الفضلفك الله أسرهفي: (نشر العبير في منظومة قواعد التفسير) (ص:139/رقم البيتين:588/ 589) ، و (مجموعة الرسائل في أهم المسائل) (ص:260) : يا أخي القارئ إذا وقفت على خطأٍ في النظم أو: النثر فقم بتصحيحهوراسلنا بهتربح شكرنا، واقبل عذر المسجون البعيد أو: المبعَد عن مكتبته العامرة.
يَا مَن يُرى حُرًّا طليقًا فَاقْبَلاَ ... عُذرَ ابن مَسعود إِذَا الجَهْلُ انجَلَى ... بِالدّمْعِ يَكُسو العيْن فِي خَوْفٍ أَلاَ ... يَكْفِي بأنَّ البَابَ عَنّي أُقْفِلاَ؟!
(2) انظر: (اللمع في الحوادث والبدع) (1\ 1\2) للإمام إدريس بن بيدكين التركماني الحنفي، و (اعتذارات الأئمة) (ص:80) للأستاذ خليل ابن عثمان الجبور السبيعي. انتهى من كتابي: (شفاء التبريح ... ) (ص:39/ 42) .
(3) انظر: (موضح أوهام الجمع) (1/ 6) ، و (جامع بيان العلم وفضله) (1/ 338/رقم:452) ، و (الروض الباسم) (1/ 29) ، و (الرفع والتكميل في الجرح والتعديل) (ص:50/ 51) ، و (عند ما يصبح أبو جهل بطلًا قوميًا) . الطبعة الثانية. (ص:1) . و (إخبار الأولياء بمصرع أهل التجهم والإرجاء) (ص:53/ 54) . و (كيف تفهم عقيدتك بدون معلم؟) . (ص:142) .