العليم، حركت الياء بالفتح حملا على النظير فرارًا من الحذف.

وكذلك إذا كان قبل الياء ساكن ألف أو ياء، فالذي قبلها ألف نحو: هداي، وإياي، ورؤياي، ومثواي، وعصاي. والذي تأتي بعد الياء مثل: إليّ، وعليَّ، ويدي، ولدي، يابني، ومصرخي.

وحركت الياء في ذلك فرارًا من الْتقاء الساكنين وكانت فتحة حملا على النظير، وأدغمت الياء نحو: إلي وعلي، للتماثل وجاز في مصرخي الكسر، وكذلك يابني مع الإسكان.

وما اختلفوا في إسكانه وفتحه نحو: بشر عبادي، ألا تتبعن، إن يردن الرحمن، ففيها الإسكان والفتح1.

1 النشر، ج: 2، ص:161- 163.