الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.

ثم أما بعد:

إن الله تعالى خلق الخلق ليعبدوه وهو غنيٌ عنّا جميعا ونحن الفقراء إليه فقال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات:56] .

وأصل النجاة لا يحصل للعبد إلا بصحة توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات المجموعة في قوله عز وجل: {رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا} [مريم:65] .

ويسلم هذا التوحيد من شوائب الشرك والإلحاد في أسمائه وصفاته، وإن كان أصل النجاة فيما سلف فتمام النجاة لا يحصل إلا بصحة العبادة وسلامتها من شوائب البدعة، ولقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم فقه العبد عنوان إرادة الله الخير به، فقال صلى الله عليه وسلم من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه: (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) [البخاري 3316، ومسلم 1037] .

لذا أحببت أن أقدم لك شيئًا من فقه الصيام في شهر رمضان الذي تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد فيه الشياطين وينادي فيه منادٍ يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر.

أقسام الصيام:

فرض وتطوع.

أقسام صيام الفرض: صوم رمضان، صوم الكفارات، صوم النذر، صوم القضاء.

صوم التطوع:

كصيام يوم وإفطار يوم - وهو صيام داود عليه وعلى أنبياء الله ورسله أفضل الصلاة وأتم التسليم - صيام اليومين الذين تُرفع فيهما الأعمال لله تعالى - وهما الاثنين والخميس -

صيام الأيام القمرية من كل شهر - وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر - وصيام عاشوراء، وصيام يوم عرفة، وصيام الست من شوال، وصيام التسعة الأيام الأولى من ذي الحجة، والإكثار من الصيام في الشهر الذي تُرفع فيه الأعمال لله تعالى - وهو شهر شعبان -

أما صوم الكفارات:

فكأن يحلف مسلم على عدم فعل شيء ثم يتبين له أن الخير في فعله إن شاء الله تعالى فيفعله ولعدم مقدرته على تحرير رقبة أو كسوة عشرة مساكين أو إطعامهم يصوم ثلاثة أيام متتابعة على الراجح من أقوال أهل العلم كفارة ليمينه.

وكذلك صيام شهرين للمُظاهر من امرأته قبل أن يمسَّها - أي الذي يقول لزوجته أنت عليَّ حرام كظهر أمي - أو من جامع زوجته في نهار رمضان عالما بالحكم عامدًا وهو صائم فقد أفطر وعليه الإثم الذي