فِيهِ قُرْآنًا، فَأَنْزَلَ الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ} الْآيَةَ.

[1] - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ منيب قال: أخبرنا يَزِيدُ بْنُ هارون قال: أخبرنا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَةَ الْحِجَابِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عن حميد.

[2] - أخبرني أَبُو حَكِيمٍ الْجُرْجَانِيُّ فِيمَا أَجَازَنِي لَفْظًا قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ القاضي قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ جرير قال: أخبرنا يَعْقُوبُ بْنُ إبراهيم قال: أخبرنا هُشَيْمٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَطْعَمُ وَمَعَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، فَأَصَابَتْ يَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَدَ عَائِشَةَ وَكَانَتْ مَعَهُمْ، فَكَرِهَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ.

[3] - قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا} {53} قَالَ ابْنُ

(1) - أخرجه البخاري (فتح الباري: 8/168 - ح: 4483, 8/527 - ح: 4790) والإمام أحمد في"المسند" (الفتح الرباني: 18/76 - 167) وفي"فضائل الصحابة" (1/315 - ح: 434) وابن جرير (22/28) والنسائي وابن المديني وأبو حاتم (تفسير ابن كثير: 1/169, 170) من طريق حميد عن أنس به.

(2) - هذا مرسل, والأصح ما أخرجه الطبراني في"الأوسط" (مجمع الزوائد: 7/93) وابن أبي حاتم (تفسير ابن كثير: 3/505) عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت آكل مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قعب (قدح مقعر) فمرّ عمر فدعاه فأكل, فأصابت إصبعه إصبعي, فقال: حسّ (كلمة توجع) , لو أطاع فيكن ما رأتكن عين, فنزلت الآية. وصححه الهيثمي (مجمع الزوائد: 7/93) والسيوطي (لباب النقول: 178) وهو كما قالا.

(3) - أخرج ابن أبي حاتم (تفسير ابن كثير: 3/505) من طريق مهران عن سفيان عن داود عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض نساء النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعده. ولم يعين, وإسناده ضعيف, بسبب مهران - العطار - (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 8/351 - رقم: 1391) (ميزان الاعتدال للذهبي: 4/196 - رقم: 8828) .