الشَّفَاعَةِ, حِينَ قَالَ:"فَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، وبُرة مِنْ إِيمَانٍ, وَمِثْقَالُ ذَرَّةٍ"1. وَإِلَّا صُولِبَ2.

وَمِنْهُ حَدِيثُهُ فِي الْوَسْوَسَةِ حِينَ سُئِلَ عَنْهَا؟ فَقَالَ:"ذَلِكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ"3.

وَكَذَلِكَ حَدِيثُ عَلِيٍّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-:"إِنَّ الْإِيمَانَ يَبْدَأُ لُمْظَة4 فِي الْقَلْبِ, فَكُلَّمَا ازْدَادَ الْإِيمَانُ عِظَمًا ازْدَادَ ذَلِكَ الْبَيَاضُ عِظَمًا"5 فِي أَشْيَاءَ مِنْ هَذَا النَّحْوِ كثيرة يطول

1 متفق عليه من حديث أنس رضي الله عنه, وأخرجه ابن أبي شيبة 35.

2 كذا الأصل مهمل الحروف.

3 أخرجه مسلم وغيره من حديث أبي هريرة, وهو مخرج في"الأحاديث الصحيحة".

4 بضم اللام مثل النكتة من البياض.

5 هذا موقوف على عليّ رضي الله عنه, كذلك أخرجه ابن أبي شيبة في كتابه رقم 8, وإسناده منقطع كما بيّنته هناك.