ويقول"ابن الطقطقي": كان من أفاضل الخلفاء، يفاوض العلماء، وكان يرى رأي الإمامية1.

وحين كتب إليه ابن صلاح الدين نور الدين علي - ويقال إنه كان يتظاهر بالتشيع - شكاية عن أخيه العزيز وعمه العادل قال فيها:

مولاي إن أبا بكر وصاحبه ... عثمان قد غصبا بالسيف حق علي

ذي سنة بين الأنام قديمة ... أبدا أبو بكر يجور على علي

أجابه الناصر:

غصبوا علياَ حقه إذ لم يكن ... بعد النبي له بيثرب ناصر

فابشر فإن غدا عليه حسابهم ... واصبر فناصرك الإمام الناصر2

قال ابن كثير: وكان الناصر شيعيا مثله3، كما ذكر الصفدي أن التشيع ظهر في خلافة الناصر بسبب ابن الصاحب ثم انطفى بهلاكه وظهر التسنن المفرط، ثم زال وظهر الفتوة والبندق والحمام الهادي

1 الآداب السلطانية ص 4.

2 الأنوار الساطعة ص5، 21.

3 البداية والنهاية 13/104، ولئن كان ابن كثير نقل هذه المكاتبة بينهما من ابن خلكان فلم أحد في الوفيات 3/420 هذه العبارة، مما يوحي أنها من كلام ابن كثير.