والحساب عام لجميع الناس إلا من استثناهم النبي -صلى الله عليه وسلم- وهم سبعون ألفًا من هذه الأمة منهم عكاشة بن محصن يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب، متفق عليه89. وروى أحمد من حديث ثوبان مرفوعًا:"أن مع كل واحدٍ سبعين ألفًا"قال ابن كثير: حديث صحيح وذكر له شواهد90.

89 البخاري: كتاب الرقاق: باب يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير حساب"6541". ومسلم: كتاب الإيمان: باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب"220""374". من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

وفي الباب: عن أبي هريرة رضي الله عنه: عند البخاري"5811""6542"ومسلم"216""367"وعن عمران بن حصين رضي الله عنه: عند مسلم"218""371".

90 حسن: حديث ثوبان عند الطبراني في الكبير"1413"وأحمد"280/5، 281"من طريق محمد بن إسماعيل الحمصي، حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:"إن ربي عز وجل وعدني من أمتي سبعين ألفًا لا يحاسبون مع كل ألف سبعين ألفًا"وسكت عنه الهيثمي في المجمع"407/10"ولم يتكلم عليه بشيء، مع أن فيه محمد بن إسماعيل بن عياش الحمصي.

قال أبو داود لم يكن بذاك وقال أبو حاتم لم يسمع من أبيه شيئًا، راجع التهذيب"51/9، 52"والمغني في الضعفاء للذهبي"555/2". وللحديث شواهد كثيرة ذكرها ابن كثير في النهاية"322- 330"منها حديث أنس عند البزار فيه أبو عاصم العباداني لين الحديث كما في التقريب، ومنها: حديث أبي أمامة عند أحمد"268/5"والترمذي"3437"وابن ماجه"4286"وصححه ابن حبان"2642 - موارد".

ومنها: حديث أبي سعيد الخدري عند ابن أبي عاصم في السنة"814"وضعف إسناده الألباني في تخريج السنة"385/2". وغير ذلك من الشواهد وراجع النهاية لابن كثير. وبالجملة فالحديث حسن على أقل أحواله بهذه الشواهد.