فأنه أن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا"1."

فهذا من أسباب صلاح الأولاد وهو سهل ويسير، كذلك مما ينبغي بل يتعين فهمه ومعرفته أنه إذا حصل الجماع وجب الغسل على الطرفين وإن لم يحصل إنزال، وبعض الناس يظن أن الغسل لا يجب إلا بالإنزال، وهذا ظن خاطي، فالغسل واجب إذا جامع وإن لم ينزل، لقول النبي"إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وإن لم ينزل"2 وعلى هذا فيجب الغسل بأحد أمرين إما بالإنزال وإما بالجماع، فالإنزال إذا حصل سواء بتقبيل أو ضم أو

1 رواه البخاري كتاب الوضوء، باب التسمية على كل حال رقم 141. ومسلم كتاب النكاح، باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع رقم 1434.

2 رواه ابو داوود، كتاب الغسل، باب إذا التقي الختانان رقم 291 ومسلم، كتاب الحيض، باب نسخ الماء من الماء رقم 348.