وسلم قال:"ما أدي زكاته فليس كنزًا"قال أبو زرعة:"هكذا رواه القواريري والصحيح موقوف" [1] .

7-وتارة يعلل الحديث بقوله:"ليس بقوي"

قال ابن أبي حاتم في علل الحديث ج 1/ 24 الحديث رقم 36:"سمعت أبا زرعة يقول: حديث سمعان في بول الأعرابي في المسجد عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: احفروا موضعه. قال: هذا حديث ليس بقوي" [2] .

أو يعلل الحديث بقوله عن راوية:"فلان ليس بقوي": قال ابن أبي حاتم في علل الحديث ج 1/ 44 حديث رقم 98:"سمعت أبا زرعة يقول في حديث رواه وكيع عن عيسى بن المسيب، عن أبي زرعة ابن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الهر سبع". فقال أبو زرعة:"لم يرفعه أبو نعيم وهو أصح. وعيسى ليس بقوي"."

8-وقد يعلل الحديث بقوله عن رواية:"فلان لا يشتغل به، في حديثه مثل فلان هو مضطرب الحديث" [3] .

9-وقد يعلل الحديث بقوله عن راوي الحديث"ضعيف الحديث": قال ابن أبي حاتم في علل الحديث ج 1/ 252 حديث رقم 743:"سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه بقية عن سعيد بن أبي سعيد عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم وهو"

(1) وانظر كذلك الأحاديث: 650، 760، 1118، 1524، 1586، 1630، 1728، 1763، 2043، 2152، 2506، وقد يضيف حكما آخرا فمثلا حكم على الحديث رقم (528) بقوله:"وهم وهو موقوف"أو"الوهم من فلان"كما في الحديث رقم (797) أو يقول:"موقوف ولا بأس به"كما في الحديث رقم (2372) أو يقول:"يوقفه فلان"كما في الحديث رقم (1136) .

(2) وانظر: كذلك الأحاديث: 99- 2134، 1353.

(3) انظر: علل الحديث ج1 ص 15- 16، الحديث رقم (12) .