سمعان، ومحمد بن إسحاق [1] ، فقال ابن سمعان: حدثنا مجاهد [2] ، فقال محمد بن إسحاق [3] :"كذب، والله [4] ، ماسمع من مجاهد، وأنا أسن منه ما سمعت من مجاهد".

حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني [5] ، نا ابن مسهر، نا سعيد بن

(1) (خت م 4) محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر، المطلبي مولاهم، المدني، نزيل العراق، إمام المغازي، صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر. ت 150 هـ. ويقال بعدها. انظر: تهذيب التهذيب ج9/ 38- 46، الجرح والتعديل ج 3/ ق 2/ 191- 194، وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي ورقة (53- ب) زاد في الخبر (عند أبي عبيد الله) وفي الجرح والتعديل ج 2/ ق 2/ 60. رواه ابن أبي حاتم، عن ابن عوف، قال: قال يحيى بن معين ثنا الحجاج بن محمد الأعور عن أبي عبيدة- يعني عبد الواحد بن واصل- قال: كان عنده ابن سمعان ومحمد بن إسحاق فقال ابن سمعان. ورواه الخطيب في تاريخ بغداد ج9/ 455 بسنده إلى أحمد بن حنبل أنه قال:"كان ابن سمعان عند أبي عبيد الله ..."وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج2/ 423 قال أبو عبيد الله صاحب المهدي كان عندنا ابن سمعان ...". وذكره في تهذيب التهذيب ج 5/ 225 بدون إسناد."

(2) (ع) مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج، المخزومي، المقرىء، مولى السائب بن أبي السانب، ثقة، إمام في التفسير وفي العلم، ت 11 أو 12 أو 13 أو 104هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج10/42- 44. وفي الجرح والتعديل ج 2/ ق 2/ 60 (حدثني مجاهد) وفي تاريخ أبي زرعة ورقة (53- ب-) (حدثنا مجاهد) وكذا في تاريخ بغداد ج9/ 455، ميزان الاعتدال ج2/ 423، وفي تهذيب التهذيب ج 5/ 220 (سمعت مجاهدا) .

(3) في تاريخ أبي زرعة ورقة (53- ب-) ، وتاريخ بغداد ج9/ 455، ميزان الاعتدال ج2/ 423 (فقال محمد بن إسحاق) وفي الجرح والتعديل ج 2/ ق 2/ 60- 61 (فقال ابن إسحاق) وفي تهذيب التهذيب ج 5/ 225 (فقال) .

(4) وفي تاريخ أبي زرعة ورقة (53- ب-) "كذب والله ما سمع من مجاهد، لأنا أسن منه، ما سمعت من مجاهد شيئا، ولا رأيته"، وفي الجرح والتعديل ج 2/ ق 2/ 61"كذب والله أنا أكبر منه، وما رأيت مجاهدًا"، وفي تاريخ بغداد ج9/ 455"والله إني لأكبر منه، والله ما لقيت مجاهدًا وفخم أبو عبد الله كلامه"، وفي ميزان الاعتدال ج2/ 423"أنا والله أكبر منه، ما سمعت من مجاهد"، وفي تهذيب التهذيب ج 5/ 220"والله أنا أكبر منه، ما رأيت مجاهدًا ولا سمعت منه".

(5) (دت س) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي، أبو إسحاق، الجوزجاني الحافظ الإمام نزيل دمشق، ثقة، حافظ رمي بالنصب ت 259 هـ. وله كتاب في الضعفاء اسمه (أحوال الرجال) مخطوط في الظاهرية، حديث 249 وهو غير كامل. انظر: تهذيب التهذيب ج1/ 181-182، تذكرة الحفاظ ج 2/549، تاريخ التراث العربي ج 1/352 وقال الجوزجاني في ابن سمعان:"كان كذابا وضاعا"انظر: تهذيب التهذيب ج 5/ 221