قلت: سليم مولى الشعبي [1] ؟ قال:"ضعيف".

قلت: أبوهانئ عمر بن بشير [2] ، قال:"ضعيف".

قلت: محمد بن عون [3] ؟ قال:"محمد بن عون".

قلت: الربيع بن سهل الفزاري [4] ؟ قال:"منكر الحديث".

(1) سليم، أبو سلمة، صاحب الشعبي، قال عنه ابن عدي: ليس له متن منكر، إنما عيب عليه الأسانيد- يعني لا يتقنها. وهو مولى الشعبي، روى عنه أحمد بن يونس، وعبد الله بن رجاء. انظر: ميزان الاعتدال ج 2/ 232.

(2) عمر بن بشير الهمداني أبو هانئ روى عن الشعيي وعنه وكيع، وأبو نعيم وعبد الله بن رجاء. قال عنه الإمام أحمد"صالح الحديث"وقال عنه ابن معين:"ضعيف"وقال أبو حاتم"ليس بقوي يكتب حديثه وجابر الجعفي أحب إلي منه". انظر: الجرح والتعديل ج 3/ ق 1/ 100، ميزان الاعتدال ج3/ 183.

(3) (ق) محمد بن عون، أبو عبد الله الخراساني روى عن نافع مولى ابن عمر وسعيد بن جبير وعكرمة والضحاك وعجلان أبي غالب ومحمد بن زيد قاضي مرو ويحيى بن عقيل الخزاعي، وعنه إسماعيل بن زكريا، وسيف بن عمر التميمي ويعلى بن عبيد الالنافسي ومحمد بن الصلت الأسدي. قال ابن عدي وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، روى له ابن ماجة حديثًا عن نافع عن ابن عمر قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه فسكن طويلًا ثم التفت فإذا هو بعمر يبكي، فقال: ياعمر ها هنا تسكب العبرات"ت مابين 140- 150 هـ. سأل ابن أبي حاتم أبا زرعة عنه؟ فقال:"ضعيف الحديث ليس بقوي"وكذا في تهذيب التهذيب ج9/ 384."

(4) الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع الفزاري، روى عن سعيد بن عبيد الطائي، روى عنه يحيى بن أبي بكير، وأبو سلمة المنقري وإسماعيل بن موسى نسيب السدي ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 1/ ق2/ 464 عن أبي زرعة أنه قال:"منكر الحديث"وكذا في تعجيل المنفعة ص 86 وقد فرق بعض الأئمة بينه وبين الربيع بن ركين فقد ذكر ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 1/ ق 2/ 460 الربغ بن ركين بن ربيع عميلة الفزاري الذي روى عن قيس بن مسلم وعدي بن ثابت، وعنه شعبة ومروان الفزاري وللوقوف على ذلك والكلام حولهما انظر: الجرح والتعديل في ترجمته وتعجيل المنفعة ص 86 وانظر: تاريخ بغداد ج 8/417، والثقات لابن حبان ج3/ 64 وتاريخ البخاري ج 3/ ق1/ 274 وقد بين ذلك وحقق في الأمر المحقق عبد الرحمن اليماني في الجرح والتعديل ونقل ابن الجوزي في أسماء الضعفاء عن أبي زرعة أنه قال عنه:"منكر الحديث"وذلك في ترجمة الربيع بن خلف.