محمد بن أبان [1] ، عن عائشة؟ قال:"نعم" [2] .

قلت: إسحاق بن إبراهيم الهروي [3] يرفعه؟ قال:"هو حدثنا به مرفوعًا".

قلت: فكان يتهم؟ قال"أما أنا فقد كنت أظن ذلك، ولكن أصحابنا البغداديين [4] يقولون هو رجل صالح، وذلك أنه يحدثنا بأحاديث كبار، عن المعافى بن عمران [5] ، وابن عيينة [6] ، وكان تاجرًا" [7] .

قلت: رجل في بلادنا حدث عن عبد الوهاب بن عطاء [8] عن هشام ابن

(1) قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج3/ ق2/ 198 - 199 في ترجمته (محمد ابن أبان روى عن عائشة - ثلاثة من النبوة تعجيل الإفطار - روى هشيم عن منصور بن زاذان عنه سمعت أبي يقول ذلك) ، وأشار في الحاشية إلى أن تمام الحديث كما في تاريخ البخاري (وتأخير السحور ووضع الرجل يده اليمنى على اليسرى في الصلاة) .

(2) كلمة (نعم) لا توجد في تاريخ بغداد ج 6/ 338.

(3) إسحاق بن إبراهيم، أبو موسى الهروي، ثم البغدادي، سمع هشيمًا وسفيان بن عيينة وحفص بن غياث وغيرهم، وعنه عبد الله بن أحمد، والبغوي ت 233 هـ، وهو ثقة. انظر: ميزان الاعتدال ج 1/178؛ تاريخ بغداد ج6/ 337-338؛ وروى هذا الخبر بسنده إلى البرذعي.

(4) في الأصل (البغداديون) ، وفي تاريخ بغداد ج 6/ 338 (البغداديين) .

(5) المعافى بن عمران الموصلي الزاهد، مضت ترجمته.

(6) سفيان بن عيينة، مضت ترجمته.

(7) إلى هنا انتهى الخبر في تاريخ بغداد، ج 6/ 338.

(8) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف البصري، مضت ترجمته.