باطل، وروايته ذلك، عن قوم ثقات مثل ابن عيينة، وعبد الله بن داود [1] ، وغيرهما"."

قلت لأبي زرعة: عمرو بن الحصين [2] ؟ قال:-"واهي الحديث". وقال لي أبو حاتم:"قد تركنا حديثه".

وسألت أبا زرعة، عن سليمان بن سفيان [3] ؟ فقال:"روى عن عبد الله بن دينار [4] ثلائة أحاديث كلها يعني مناكير، وإذا روى المجهول المنكر، عن المعروفين فهو كذا، كلمة لم أتقنها عنه".

قلت: محمد بن عيسى الهلالي [5] ؟ قال:"واهي الحديث".

(1) (خ 4) عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني ثم الشعبي أبو عبد الرحمن المعروف بالخريبي كوفي الأصل، سكن الخريبة وهي محلة بالبصرة، وقيل كان ينزل عبادان. روى عن الأعمش وهشام بن عروة وابن جريج وغيرهم، وعنه عمرو الصيرفي وعباس العنبري وغيرهما. قال ابن سعد:"كان ثقة عابدًا ناسكا"قال ابن معين:"ثقة صدوق مأمون"، (121-213 هـ) انظر: تهذيب التهذيب ج 5/ 199- 200.

(2) (ق) عمرو بن الحصين العقيلي، الكلابي، ويقال الباهلي أبو عثمان البصري الجزري. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3/ ق 1/229"وسئل أبو زرعة عنه عندما امتنع من التحديث عنه، فقال: ليس هو في موضع يحدث عنه هو واهي الحديث"، وانظر: تهذيب التهذيب ج 8/ 21، واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج3/ 253 بقوله (واه) ، وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 3/ ق 1/229"سمع منه أبي وقال تركت الرواية عنه، ولم يحدثنا بحديثه"، وقال:"هو ذاهب الحديث ليس بشيء، أخرج أول شيء أحاديث مشبهة حسانًا ثم أخرج بعد لابن علاثة أحاديث موضوعة فأفسد علينا ما كتبنا عنه فتركنا حديثه"، وكذا في تهذيب التهذيب ج8/ 21، واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3/253 بقوله:"ذاهب الحديث".

(3) (ت) سليمان بن سفيان التيمي أبو سفيان المدني مولى آل طلحة بن عبيد الله. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 2/ ق 1/119"سئل أبو زرعة عنه فقال:"مديني منكر الحديث، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها يعني مناكير، وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا- كلمة ذكرها"، وكذا في تهذيب التهذيب ج 4/ 194، وانظر: ميزان الاعتدال ج2/ 209، حيث اكتفى من كلامه إلى قوله:"يعنى مناكير"."

(4) عبد الله بن دينار العدوي، مضت ترجمته.

(5) محمد بن عيسى الهلالي العبدي أبو يحيى البصري، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 4/ ق 1/38 سئل أبو زرعة عنه فقال:"ضعيف الحديث لا ينبغي أن يحدث عنه، حدث عن محمد بن المنكدر بأحاديث مناكير وأمر أن يضرب على حديثه ولم يقرأ علينا حديثه"واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج3/ 677 بقوله:"لا ينبغي أن يحدث عنه"وكذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي ولسان الميزان ج 5/332.