يحفظ ويدون أحاديث شيوخ بلده [1] والقرى المجاورة لها، والقادمين إليها، ويعد من القلائل الذين رحلوا في طلب الحديث في مثل سنه، وبرحلته إلى المدن والمراكز القريبة والبعيدة عن بلده ابتدأ طورًا جديدًا في حياته العلمية [2] إذ فيها يلتقي بمن كانت تشد الرحال إليهم لغزارة علمهم، وكثرة حفظهم.

سئل أبو زرعة في أي سنة كتبتم عن أبي نعيم- الفضل بن دكين-؟ قال:"في سنة أربع عشرة ومائتين ومات في سنة ثماني عشرة ومائتين" [3] ، وأخذ التفسير عن الأئمة الكبار المعنيين به والثقات في روايته [4] وكذلك علم القراءات أتقنه من عيسى بن ميناء، المعروف بقالون المقرىء، وحفص الدوري، وخلف البزار، وغيرهم [5] وكان يقول:"أنا أحفظ ستمائة ألف حديث صحيح وأربعة عشر ألف إسناد في التفسير والقراءات، وعشرة آلاف حديث مزورة، قيل له: ما بال المزورة تحفظ؟ قال: إذا مرّ بي منها حديث عرفته" [6] ، وأخذ ولعه وحبه لطلب الحديث يزداد كلما ازداد حفظه له، وكان رحمه الله يكثر من ملازمة الأئمة الأفذاذ ويستزيد منهم كتابة الحديث كأحمد بن حنبل [7] ، وابن أبي شيبة وغيرهم.

روى الخطيب بسنده إلى أبي زرعة أنه قال:"كتبت عن رجلين مائتي ألف حديث، كتبت عن إبراهيم الفراء مائة ألف حديث، وعن ابن أبي شيبة عبد الله"

(1) قال أبو زرعة:"كتبت بالري قبل أن أخرج إلى العراق عن نحو ثلاثين شيخًا ..."وذكرهم وانظر: رحلاته في طلب الحديث.

(2) انظر: فصل رحلاته في طلب الحديث.

(3) انظر: مقدمة الجرح والتعديل ص 339، وكان الفضل بن دكين الملائي بالكوفة ويقصده كبار المحدثين كأحمد وغيره، وانظر: ترجمته في شيوخ أبي زرعة.

(4) انظر: فصل مؤلفاته عند الكلام عن معرفته بالتفسير.

(5) انظر: فصل معرفته بالقراءات.

(6) انظر: شرح علل الترمذي لابن رجب ص 192.

(7) انظر: رحلته إلى بغداد.