يحتاج إلى أن يحبس في السجن. قلت: إنه يقول: حدثنا يحيى عن رفدة". فقال: لم يسمع يحيي من رفدة شيئًا، ولم يسمع من هشام بن عمار [1] شيئًا، فكتبت إلى جعفر بذلك فقال لي: إنما رأيت يحيى يذاكر به ويقول: رواه رفدة ولا أدري ممن سمعه."

ذكرت لأبي زرعة عن مسدد [2] ، عن محمد بن حمران [3] عن سلم بن عبد الرحمن [4] ، عن سوادة بن الربيع [5] "الخيل معقود في نواصيها" [6] ؟ فقال

(1) هشام بن عمار السلمي أبو الوليد الدمشقي، مضت ترجمته.

(2) مسدد بن مسرهد بن مسربل، مضت ترجمته.

(3) (قدت س) محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي، أبو عبد الله البصري، روى عن خالد الحذاء وغيره، وعنه القواريري وأبو كامل الجحدري وغيرهما. قال عنه أبو زرعة:"محله الصدق"انظر: تهذيب التهذيب ج 9/ 126.

(4) سلم بن عبد الرحمن الجرمي البصري، روى عن سوادة بن الربيع وله صحبة. وعنه سلمة بن رجاء التميمي ومحمد بن حمران القيسي ومرجى بن رجاء اليشكري. قال أحمد بن حنبل:"سلم بن عبد الرحمن ومرجى بن رجاء ما علمت إلا خيرًا"انظر: تهذيب التهذيب ج 4/ 132.

(5) سوادة بن الربيع الجرمي قال البخاري:"له صحبة، يعد من البصريين"وروى الإمام أحمد"أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر له بذود وقال: إذا رجعت إلى بنيك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم وليقلموا أظفارهم". انظر: الإصابة ج 3/ 221-222، والجرح والتعديل ج 2/ ق1/ 292.

(6) رواه البزار، عن سوادة بن الربيع قال:"أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لي بذود ثم قال لي إذا رجعت إلى أهلك فمرهم فليقلموا أظفارهم لا يغيظوا ضروع مواشيهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة"قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج 5/ 259:"ورجاله ثقات، وللحديث طرق صحيحة في الصحيحين". وانظر: روايات الحديث في صحيح البخاري في كتاب الجهاد/ باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ج 4/56، 633 وصحيح مسلم يا كتاب الزكاة/ باب إثم مانع الزكاة ج 2/683، وكتاب الامارة/ باب الخيل في نواصيها ... ج 3/1492- 1493، والترمذي في جامعه في كتاب الجهاد/ باب ما جاء في فضل الخيل ج 5/343 -345، وفي سنن النسائي كما في المجتبى ج6/ 184-185 وابن ماجة في سننه ج 2/773 و 932 والدارمي في سننه ج 2/131 وأبو نعيم في الحلية ج 3/43 وج 8/127، 261 وج 9/ 43، من حديث طويل، وفي تاريخ أصبهان ج1/ 253 وج 2/109 وتاريخ بغداد للخطيب ج 5/ 196 وج6/ 261 وج 11/ 59 وج 2/109، 399 ومجمع الزوائد ج5/ 258- 261 والمطالب العالية ج2/159 ومستدرك الحاكم ج 2/91 وقد أفرده الدمياطي بالتأليف كما ذكره السخاوي في المقاصد ص 209 وللسيوطي رسالة سماها (جر الذيل في الخيل) ، انظر: كشف الخفاء ج 1/397-298، وانظر: الإصابة ج 3/222 حيث ذكره في ترجمته."