114-زافر بن سليمان [1] .

(س)

115-سعيد بن بشير البخاري [2] ، روى عنه الليث بن سعد [3] ، يروي عن ابن البيلماني [4] .

116-سعيد بن بشير الدمشقي [5] .

(1) (ت س ق) زافر بن سليمان الأيادي أبو سليمان القهستاني، سكن الري، وثقه أحمد، وابن معين، وقال البخاري:"عنده مراسيل ووهم". وقال أبو داود:"ثقة صالح". وقال ابن عدي:"عامة ما يرويه لا يتابع عليه"، وقال النسائي:"ليس بذاك، عنده حديث منكر عن مالك". وقال زكريا الساجي:"كثير الوهم". وقال العجلي:"يكتب حديثه، وليس بالقوى". انظر: تهذيب التهذيب ج 3/304- 305؛ الجرح والتعديل ج1/ق2/624- 625؛ ميزان الاعتدال ج2/63-64؛ تاريخ بغداد ج8/494-495؛ وكتب هذا الاسم في الحاشية المذكورة أيضا.

(2) (د) سعيد بن بشير الأنصاري النجاري، روى عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، وعنه الليث بن سعد، ولم يرو عنه غيره فيما قاله ابن مندة وغيره. روى له أبو داو حديثًا واحدًا"من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون"إلى قوله"وكذلك تخرجون أدرك ما فاته في يومه، ومن قال حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته"، وأورد هذا الحديث ابن عدي في ترجمته، وقال لا أعلم له غيره. قال ابن حبان:"منكر الحديث جدًا ولا أدري التخليط في حديثه منه أو من ابن البيلماني، لأن ابن البيلماني ليس في الحديث بشيء، وإذا روى ضعيف خبرًا وموضوعًا لا يتهيأ الزاقه بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر". انظر: الجرح والتعديل ج 2/ ق 1/7- 8؛ تهذيب التهذيب ج4/10-11؛ ميزان الاعتدال ج2/130، والمجروحين ج1/ 316.

(3) الليث بن سعد، مضت ترجمته.

(4) (دق) محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني الكوفي النحوي مولى آل عمر. روى عن أبيه وخال أبيه ولم يسمه، وعنه سعيد بن حاتم النجاري وغيره. قال عنه البخاري وأبو حاتم والنسائي:"منكر الحديث"، انظر: تهذيب التهذيب ج 9/293-294؛ الجرح والتعديل ج3/ ق2/311؛ ميزان الاعتدال ج3/617-618.

(5) (4) سعيد بن بشير الأزدي، ويقال البصري مولاهم أبو عبد الرحمن، ويقال أبو سلمة الشامي. روى عن قتادة، والزهري، وغيرهما، ت 168 أو 169 هـ، قال ابن أبي حاتم:"سمعت أبي وأبا زرعة ذكرا سعيد بن بشير فقالا: محله الصدق عندنا. قلت لهما يحتج بحديثه؟ فقالا: يحتج بحديث ابن أبي عروبة، والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه"، ثم قال ابن أبي حاتم:"وسمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب الضعفاء وقال:"يحول منه"، كذا في الجرح والتعديل ج 2/ق1/7، وكذلك انظر قولهما في: تهذيب التهذيب ج4/10؛ وفي ميزان الاعتدال ج2/129؛ قال الذهبي:"وذكره أبو زرعة في الضعفاء وقال لا يحتج به". وكذا قال أبو حاتم، وقال:"يحول من كتاب الضعفاء"."