181-عبد الرحمن بن حرملة [1] روى عن، عبد الله بن مسعود، روى عنه القاسم بن حسان [2] .

182-عبد الرحمن بن رافع التنوخي [3] .

183-عبد الرحمن بن زياد [4] .

184-عبد الرحمن بن زيد بن أسلم [5] .

185-عبد الرحمن بن سلمان الحجري [6] .

(1) (دس) عبد الرحمن بن حرملة الكوفي، عم القاسم بن حسان. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج2/ق2/222-223"سألت أبي عنه فقال: ليس بحديثه بأس وإنما روى حديثا واحدًا ما يمكن أن يعتبر به ولم أسمع أحدًا ينكره ويطعن عليه. وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء وقال أبي يحول منه"قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج2/556"له حديث واحد في الكتابين ..."وانظر: تهذيب التهذيب ج6/161-162، وانظر: الحديث في الترجمة التالية.

(2) (دس) القاسم بن حسان العامري الكوفي، عن عمه، عن ابن مسعود. قال البخاري:"حديثه منكر، ولا يعرف"، وأورد الذهبي نقلًا عن ابن عدي الحديث. قال محمد ابن نصر: ثنا أبو بشر، ثنا معتمر، قال سمعت الركين، عن القاسم بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرة: (الصفرة- يعني الخلوق- وتغيير الشيب، وجر الإزار، والتختم بالذهب، والضرب بالكعاب، وعقد التمائم، أو تعليقها، والرقى إلا بالمعوذات، والتبرج بالزينة لغير محلها، وعزل الماء عن محله أو لغير محله، وفساد الصبي غير محرمة". وانظر: الجرح والتعديل ج3/ق 2/108، تهذيب التهذيب ج7/311، ميزان الاعتدال ج3/369-5 37."

(3) (بخ دت ق) عبد الرحمن بن رافع التنوخي أبو الجهم ويقال أبو الحجر المصري، قاضي أفريقية ت 113هـ، قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج2/560"قال البخاري: في حديثه مناكبر. وقال ابن المبارك: ثنا بن أنعم (أي عبد الرحمن بن زياد) عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا رفع أحدكم رأسه من آخر السجود ثم أحدث فقد تمت صلاته". رواه أبو داود والترمذي وهذا من مناكيره. وانظر كذلك: تهذيب التهذيب ج6/168، وقال أبو حاتم في الجرح والتعديل ج2/ق2/232"هو شيخ مغربي إن صح الروايه عنه عن عبد الله بن عمر"وذكر الحديث، ثم قال:"فهو حديث منكر"."

(4) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، مضى قول أبي زرعة فيه مع ترجمته.

(5) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي، مضى قول أبي زرعة فيه مع ترجمته.

(6) (م مدس) عبد الرحمن بن سلمان الحجري، الرعيني، المصري، قال عنه أبو حاتم:"مضطرب الحديث". وانظر: الجرح والتعديل ج2/ق2/241- 242، تهذيب التهذيب ج6/87 1- 188، ميزان الاعتدال ج2/567.