195-عبيد بن إسحاق [1] ، منكر الحديث.

196-عبد العزيز بن أبي رواد [2] كان يرى الإرجاء.

197-عبد العزيز بن- أبان [3] .

198-عباد بن كثير الثقفي [4] .

199-عباد بن كثير الرملي [5] .

200-عباد بن صهيب [6] .

201-عبد الواحد بن قيس [7] .

202-عبد الواحد بن زيد [8] .

(1) عبيد بن إسحاق العطار الكوفي أبو عبد الرحمن ويقال له عطار المطلقات قال ابن أبي حاتم في ترجمته في الجرح والتعديل ج2/ق2/401-402"روى عنه أبي وأبو زرعة"ثم قال بعد كلام، سألت أبي عنه فقال:"ما رأينا إلا خيرًا وما كان بذاك الثبت، في حديثه بعض الإنكار"ولعله ترك الرواية عنه بعد ان ثبت عنده أنه منكر الحديث أو قد روى عنه للاعتبار أو غير ذلك والله أعلم، ولم ينقل قول أبي زرعة فيه، وانظر كذلك: ميزان الاعتدال ج3/18، ولسان الميزان ج4/117.

(2) عبد العزيز بن أبي رواد، مضى قول أبي زرعة فيه مع ترجمنه.

(3) عبد العزيز بن أبان أبو خالد الأموي مضى قول أبي زرعة فيه مع ترجمته.

(4) عباد بن كثير الثقفي البصري العابد المكي مضى قول أبي زرعة فيه مع ترجمته.

(5) عباد بن كثير بن قيس الرملي مضى قول أبي زرعة فيه مع ترجمته.

(6) عباد بن صهيب البصري مضت ترجمته.

(7) (ق) عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس النحوي، له عند ابن ماجة حديث عن نافع عن ابن عمر:"كان عليه السلام إذا توضأ عرك عارضه شيئًا". قال عنه ابن حبان في المجروحين ج2/145"ممن تفرد بالمناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج بما يخالف الثقات ...". وانظر: تهذيب التهذيب ج6/439، الجرح والتعديل ج3/ق1/23، ميزان الاعتدال ج2/ق 765- 676.

(8) عبد الواحد بن زيد البصري، العابد الزاهد، شيخ الصوفية وواعظهم مضت ترجمته.