216-عبد الرزاق بن عمر الشامي [1] .

217-عبد المهيمن بن العباس [2] .

218-عبد الغفور أبو الصباح الواعظ [3] .

219-عبد الخبير [4] ، عن أبيه [5] ، عن جده [6] ، روى عنه

فرج بن فضالة [7] .

(1) عبد الرزاق بن عمر الثقفي أبو بكر الدمشقي، مضى قول أبي زرعة فيه مع ترجمته.

(2) (ت ق) عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المدني، ت ما بين (185-190هـ) قال ابن حبان في المجروحين ج2 /141"ينفرد عن أبيه بأشياء مناكير لا يتابع عليه من كثرة وهمه، فلما فحش ذلك في روايته بطل الاحتجاج به". وانظر: الجرح والتعديل ج3/ق1/67- 68، ميزان الاعتدال ج2/671، تهذيب التهذيب ج6/432.

(3) عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي، مضت ترجمته.

(4) (د) عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس الأنصاري، روى عن أبيه عن جده في ذكر من قتله أهل الكتاب له أجر شهيدين. قال أبو حاتم وابن عدي والحاكم أبو أحمد:"منكر الحديث حديثه ليس بالقائم"فائدة وقع عند أبي داود عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس، والصواب ما أثبته صاحب التهذيب. انظر: تهذيب التهذيب ج6/123-124، وانظر: الجرح والتعديل ج3/ق1/38، ميزان الاعتدال ج2/544.

(5) (د) قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي المدني روى عن أبيه، وعنه ابنه عبد الخبير، تقدم حديثه في ترجمة ابنه وثابت بن قيس أبوه قتل ويوم اليمامة بعد النبي صلى الله عيه وسلم بقليل، فإما أن تكون رواية قيس عنه منقطعة، وإلا لزم أن يكون لقيس إدراك، وجزم الدمياطي بأنه والد عبد الخبير، كذا في تهذيب التهذيب ج8/385.

(6) (خ دس) ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرىء القيس الخزرجي أبو عبد الرحمن، ويقال أبو محمد المدني، خطيب النبي صلى الله عليه وسلم. استشهد في خلافة الصديق أبي بكر سنة 12هـ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:"نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس". وشهد له بالجنة، في قصة رواها موسى ابن أبي عن أبيه، وشهد بدرًا والمشاهد كلها، روى عنه أولاده محمد وقيس وإسماعيل. انظر: تهذيب التهذيب ج2/12، الإصابة ج1/395-396.

(7) (د ت ق) فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم التنوخي القضاعي أبو فضالة الحمصي، ويقال الدمشقي، ت 176هـ، قال ابن حبان في المجروحين ج2/199"كان ممن يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به"وانظر: تهذيب التهذيب ج8/261- 262، تاريخ بغداد ج12/393- 397.