257-عنبسة بن عبد الرحمن القرشي [1] .

258-عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي [2] .

259-عقيل الجعدي [3] ...

260-عائذ الله بن عبد الله المجاشعي [4] ، روى عنه سلام بن مسكين [5] .

(1) (ت ق) عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص، وقال بعضهم عنبسة ابن أبي عبد الرحمن الأموي القرشي، قال عنه أبو زرعة:"واهي الحديث منكر الحديث"، كذا في تهذيب التهذيب ج8/161، وفي الجرح والتعديل ج3/403، ذكر قوله هذا في ترجمة عنبسة بن عبد الرحمن غير الأول، وقال ابن أبي حاتم بعد أن نقل قول أبي زرعة:"أحسب أن عنبسة بن عبد الرحمن هذا هو القرشي الذي بحدث عن شبيب بن بشير"، أي صاحب الترجمة المذكورة.

(2) عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي، نسبه البخاري في الضعفاء الصغير القرشي، وقال عنه:"منكر الحديث"، وقال النسائي في الضعفاء والمتروكين:"ضعيف"، انظر: الجرح والتعديل ج3/ق2/ 9؛ ميزان الاعتدال ج3/90.

(3) عقيل بن يحبى الجعدي، شيخ يروي عن الحسن البصري قال ابن حبان في المجروحين ج2/181:"منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فبطل الاحتجاج بما روى وإن وافق فيه الثقات"، وانظر: الجرح والتعديل ج3/ق1/219؛ ميزان الاعتدال ج3/88.

(4) (ق) عائذ الله المجاشعي أبو معاذ، روى عن أبي داود نفيع الأعمى، وعنه سلام بن مسكين، ذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له الحديث الذي أخرجه له ابن ماجة في الأضاحي وإن بكل شعرة حسنة. قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج2/364:"ولا روى عنه سلام"، وانظر: الجرح والتعديل ج3/ق2/38؛ تهذيب التهذيب ج5/87- 88.

(5) (خ م دس ق) سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي النمري أبو روح البصري، روى عن ثابت والحسن البصري وعائذ الله المجاشعي وغيرهم وهو أحد الأثبات، وثقه الأئمة، وقال أبو داود:"كان يذهب إلى القدر"، واحتج به الجماعة سوى الترمذي وليس له في البخاري سوى حديثين أحدهما في الطب والآخر في الأدب ت 167 أو 164 هـ، انظر: تهذيب التهذيب ج4/286- 287؛ وهدي الساري ص 408؛ الجرح والتعديل ج2/ق1/258؛ وميزان الاعتدال ج2/181.