304-محمد بن كثير القصاب [1] روى عنه، يونس بن عبيد [2] منكر الحديث.

305-مسلم بن خالد الزنجي، أبو خالد [3] .

306-محمد بن مروان الكوفي [4] .

307-محمد بن يعلى السلمي [5] كوفي، يعني الذي يلقب بزنبور.

(1) محمد بن كثير السلمي من أهل البصرة كان ينزل الدباغين بها. قال ابن حبان في المجروحين ج2/281"كان ممن ينفرد، عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته". وانظر: الجرح والتعديل ج4/ق1/70، ميزان الاعتدال ج4/17، ولسان الميزان ج5/351.

(2) لعله (كن) يونس بن عبيدا العمري الليي أبو عبد الرحمن البصري الذي روى عن مالك بن أنس وغيره. وعنه عمرو بن يحيى الفلاس، وعلي بن نصر الجهضمي وغيرهما. قال أبو زرعة:"لا بأس به"وذكره ابن حبان في الثقات وقال:"يخطىء". انظر: تهذيب التهذيب ج11/442.

(3) (دق) مسلم بن خالد بن فروة مولى بنى مخزوم، الزنجي المكي الفقيه أبو خالد، ت 180 هـ، روى عن الزهري وابن جريح وغيرهما، وعنه الشامي وغيره. قال البخاري:"منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، يعرف وينكر"قال عنه أبو زرعة:"منكر الحديث"كذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي.

(4) محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الأصغر الكوفي، كان يروي عن الكلبي، قال عنه ابن حبان في المجروحين ج2/281"كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتبة حديثه إلا على سبيل الاعتبار ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال". وانظر: الجرح والتعديل ج4/ق1/86، تهذيب التهذيب ج9/436-437، ميزان الاعتدال ج4/32- 33.

(5) (ت ق) محمد بن يعلى السلمي أبو علي الكوفي ولقبه زنبور، روى عنه إسحاق بن راهويه وغيره ت 205 هـ، قال ابن حبان في المجروحبن ج2/264:"كان ممن يخطىء حتى يجيء بما يحدث به مقلوبًا فإذا سمعه من الحديث صناعته، علم أنه سول أو مقلوب فلا يجوز الاحتجاج به فيما خالف الثقات من الروايات ولا فيما انفرد وإن لم يخالف الأثبات". وانظر: الجرح والتعديل ج4/ق1/130-131، تهذيب التهذيب ج9/533- 534، ميزان الاعتدال ج4/70-71، تاريخ بغداد ج3/447- 448.