314-عوف بن أبي جميلة، أبو سهل [1] .

315-مغيرة بن موسى [2] روى عن ابن أبي عروبة [3] .

316-معاوية بن يحيى الصدفي [4] .

317-معاوية بن عبد الكويم الضال [5] .

(1) كتب في حاشية الورقة (27- ب-) ما يلي (عوف بن أبي جميلة ... ذكره ها هنا في غير بابه وفي غير موضعه فينظر وعوف هو:(ع) عوف بن أبي جميلة، العبدي، الهجري، أبو سهل البصري المعروف بالأعراب، واسم أبي جميلة بندويه، ويقال بندويه اسم امه واسم أبيه رزينة، روى عنه شعبة والثوري وابن المبارك وغيرهيم. ت146هـ، أو بعدها. قال بندار- وهو يقرأ لهم حديث عوف:"والله لقد كان عوف قدريا رافضيًا شيطانا"قال ابن حجر في هدى الساري ص 433"وثقه أحمد وابن معين، وقال النسائي:"ثقة ثبت"، وقال محمد بن عبد الله الأنصاري:"كان من أثبتهم جميعًا ولكنه كان قدريا"، وقال ابن المبارك:"كان قدريًا وكان شيعيا"، قلت (أي ابن حجح احتج به الجماعة. وقال مسلم في مقدمة صحيحه:"وإذا قارنت بين الأقران كابن عون وأيوب مع عوف بن أبي جميلة وأشعث الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما أن ابن عون وأيوب صاحباهما كان البون بينهما ويين هذين بعيدًا في كمال الفضل وصحة النقل وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعين عن صدق وأمانة". وانظر: أقوال الأئمة فيه في: تهذيب التهذيب ج8/166- 167، الجرح والتعديل ج3/ق2/15، ميزان الاعتدال ج3/305."

(2) مغيرة بن موسى البصري، روى عن ابن أبي عروبة مصنفاته، وقع إلى خراسان، سكن بخارى لا يعرف بالبصرة. قال عنه أبو حاتم:"منكر الحديث، شيخ مجهول"كذا في الجرح والتعديل ج4/ق1/230، ولم ينقل قول أبي زرعة فيه، وانظر: ميزان الاعتدال ج4/166.

(3) سعيد بن أبي عروبة مهران، مضت ترجمته.

(4) (ت ق) معاوية بن يحيى الصدفي أبو روح الدمشقي كان على بيت المال بالري قبل المهدي، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4/ق1/384، سألت أبا زرعة عنه فقال:"ليس بقوي. أحاديثه كلها مقلوبة ما حدث بالري، والذي بالشام أحسن حالا"وكذا في تهذيب التهذيب10/219 إلا أنه قال:"أحاديثه كأنها منكرة"بدل"كلها مقلوبة"وفي ميزان الاعتدال 4/138 اكتفى بقوله:"أحاديثه كلها مقلوبة".

(5) (خت) معاوية بن عبد الكريم الثقفي مولاهم أبو عبد الرحمن البصري المعروف بالضال (لأنه ضل في طريق مكة) ت 180 هـ، علق له البخاري في الأحكام من صحيحه حكاية وذكره في الضعفاء الصغير وأنكر أبو حاتم على البخاري ذلك ووثقه أحمد وابن معين، وقال النسائي:"ليس به بأس"، وقال أبو حاتم عنه:"صالح الحديث محله الصدق ولا يحتج به"، انظر: الجرح والتعديل ج 4/ ق 1/ 381، تهذيب التهذيب ج 10/213-214، ميزان الاعتدال ج 4/ 136.