أمره جدًا. وقال:"قد رأيته"، وقال:"كتبت عنه"، ولم يحدث عنه أبو زرعة بشيء، ورأيته يضعفه، وقد كتب عنه أبو زرعة، ولم يرو عنه، ترك حديثه، وأساء عليه الثناء.

نسخت من كتاب أبي زرعة، عن الصقر بن عبد الرحمن بن مالك ابن مغول [1] ، عن خالد الواسطي [2] [عن] [3] عمرو بن يحيى [4] ، عن أبيه [5] ، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم"حالف بين الأنصار"وقال لي عندما سألته أن يقرأه علي، هذا باطل، وأمرني أن أضرب عليه، ولم يقرأه. وانتهى أبو زرعة في كتاب الفوائد إلى حديث إسماعيل بن محمد الطلحي [6] ، عن داود بن عطاء [7] ، عن صالح بن كيسان [8] عن سعيد بن

(1) الصقر بن عبد الرحمن أبو بهز سبط مالك بن مغول حدث عن عبد الله بن إدريس، قَال أبو بكر بن أبي شيبة:"كان يضع الحديث"قال أبو علي جزرة"كذاب"، انظر: الجرح والتعديل ج2/ق1/452؛ ميزان الاعتدال ج2/317؛ لسان الميزان 3/192- 193.

(2) خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان أبو الهيثم ويقال أبو محمد المزني مولاهم الواسطي مضت ترجمته.

(3) كتبت كلمة (عن) لاستقامة النقص، ولقد وضع الناسخ إشارة على حرف العين من عمرو تدل على أنه قد وهم أو غلط والله أعلم.

(4) (ع) عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني ابن بنت عبد الله ابن زيد بن عاصم واسم أبي حسن تميم بن عمرو، روى عنه يحيى بن أبي كثير ومالك وابن جريج وغيرهم. قال أبو حاتم:"ثقة صالح"، وقال النسائي:"ثقة"، ت 140 هـ، انظر: تهذيب التهذيب ج8/118- 119.

(5) (ع) يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني، روى عن أبي سعيد الخدري وغيره، قال النسائي وابن خراش:"ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: تهذيب التهذيب ج11/259.

(6) (ق) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمدبن يحيى التيمي الطلحي الكوفي، ت 232 هـ، أو 233 هـ، روى عن داود بن عطاء المدني وغيره، وهو ثقة. انظر: تهذيب التهذيب ج1/ 328؛ الجرح والتعديل ج1/ق1/195؛ ميزان الاعتدال ج1/246.

(7) داود بن عطاء المزني مولاهم المدني مضى قول أبي زرعة فيه حيث قال"منكر الحديث".

(8) (ع) صالح بن كيسان المدني أبو محمد ويقال أبو الحارث مؤدب عمر ابن عبد العزيز، رأى ابن عمر وابن الزبير، قال ابن حبان:"كان من فقهاء المدينة والجامعين للحديث والفقه من ذوي الهيئة والمروة ..."، وقال الخليلي:"كان حافظًا إمامًا ..."، ت بعد 140 هـ انظر: تهذيب التهذيب ج4/399- 400.