ابن وهب، عن يونس [1] ، فدفعت الرقعة أيضأ إلى ابي زرعة فجعل يقرأ ما في الكتاب، ويتعجب، ثم قال لي أبو زرعة:"لا أرى ظهر بمصر منذ دهر أوضع للحديث، وأجسر على الكذب من هذا"، وكان مما كتبت في الجزء ما أنكرت من رواياته، عن عمه، عن إبراهيم بن سعد [2] عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم:"من أكل من هذه الشجرة" [3] فقال لي أبو زرعة: أي شيء أنكرت من هذا؟ قلت: أنكرته إنه انما هو، عن سعيد ابن المسيب وحده، ليس أبوسلمة [4] فقال لي: أصبت، ما هذا من حديث أبي سلمة، وأزيدك مما لست أراك أنك تهتدي إليه [32- أ-] قلت: لا أعلم إلا أني أنكرت فيه زيادته فيه، عن أبي سلمة لأن الحديث رواه جماعة، عن إبراهيم بن سعد فقال لي: رواه جماعة، وابن وهب لا أعلمه حدث، عن إبراهيم بن سعد شيئًا أصلًا، ثم قال لي أبو زرعة: كان أبو حاتم يلقي إلي عنه أحاديث كنت أستحسنها، مثل

(1) بونس بن يزيد الأيلي، مضت ترجمته.

(2) إبراهيم بن سعد الزهري، مضت ترجمته.

(3) الحديث من طريق إبراهيم بن سعد رواه ابن ماجة في سننه، ج1/424 قال: ثنا أبو مروان العثماني، ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أكل من هذه الشجرة، الثوم، فلا يؤذينا بها في سبجدنا هذا"وانظر: روايات وألفاظ الحديث في: صحيح البخاري: باب ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث، ج2/339 وبعضها من طريق ابن وهب، عن يونس (أي ابن يزيد الأيلي) عن ابن شهاب.. وصحيح مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة/ باب نهي من أكل ثومًا ... ج 4/391-395، من طريق ابن وهب قال: أخبرني عمرو..، وسنن أبي داود/ كتاب الأطعمة، باب في الثوم من الطريقين أعلاه، ج16/149- 150، وانظر: سنن ابن ماجة، ج2/1116-1117.

(4) (ق) أبو سلمة العاملي الشامي، الأزدي ويقال الأردني، قيل اسمه الحكم بن عبد الله بن خطات وقيل عبد الله بن سعد، روى عن الزهري وغيره، وعنه الثوري وهشام بن عمار والوليد بن مسلم وغيرهم. قال النسائي:"ليس بثقة ولا مأمون"، قال الدارقطنى:"الحكم بن عبد الله بن خطاب كان يضع الحديث، روى عن الزهري عن المسيب نسخة خمسين حديثًا أو أكثر منكرة لا أصل لها". انظر: تهذيب التهذيب، ج12/118- 119، والجرح والتعديل، ج4/ق2/383- 384، وفيه قال أبو حاتم:"كذاب متروك الحديث، والحديث الذي رواه باطل"وانظر: ميزان الاعتدال، ج4/532- 533، ج1/572.