وقال لي أبو زرعة: روى عن، هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة إذا حدثتك العراقي بمئة حديث. وروى عن وكيع [1] ، عن سفيان [2] ، عن أبي الزناد [3] ، عن خارجة بن

زيد [4] ، عن زيد بن ثابت [5] قال::"من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له" [6] قال أبو زرعة:"هما باطلان، ولا أصل لهما".

سألت أبا زرعة، وأبا حاتم، عن هانىء بن المتوكل [7] ؟ فقال أبو زرعة:"لم أكتب عنه".

وقال أبو حاتم:"حدثا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم [8] عنه".

(1) وكيع بن الجراح الرؤاسي أبو سفيان الكوفي، مضت ترجمته.

(2) سفيان بن سعيد الثوري، مضت ترجمته.

(3) عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن بن أبي الزناد، مضت نرجمته.

(4) خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، مضت ترجمته.

(5) زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه، مضت ترجمته.

(6) رواه أبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار ج1/219 من طريق عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت، سمعه يقول:"لا تقرأ خلف الإمام في شيء من الصلوات"ورواه من طريق يزبد بن قسيط، عن عطاء. ومن طريق عبيد الله بن مقسم أنه سأل زيد بن ثابت ... وذكره. وذكر البيهقي في كتاب القراءة خلف الإمام ط إدارة احياء السنة دون تاريخ، أن الإمام أحمد قال:"والصحيح عن زيد بن ثابت رواية عطاء بن يسار أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام؟ فقال: لا قراءة مع الإمام في شيء ..."ص 186، وانظر: إمام الكلام للكنوي ط إدارة إحياء السنة ص 15، وانظر: الدراية ج1/ 165.

(7) هانئ بن المتوكل الاسكندراني، أبو هاشم المالكي الفقيه ت 242 هـ روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال عنه ابن حبان في المجروحين ج3/ 97:"كان تدخل عليه المناكير وكثرت فلا يجوز الاحتجاج به بحال"وقال أبو حاتم:"أدركته ولم أكتب عنه".

انظر: الجرح والتعديل ج 4/ ق 2/102، ميزان الاعتدال ج 4/291، لسان الميزان ج 6/ 186- 187.

(8) (س) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري أبو القاسم، روى عنه النسائي وأبو حاتم وأبو بكر الباغندي وغيرهم قال أبو حاتم:"صدوق"وقال النسائي:"لا بأس به"وقال ابن يونس:"كان فقيها والأغلب عليه الحديث والأخبار وكان ثقة"قال القضاعي:"كان من أهل الحديث عالمًا بالتواريخ صنف تاريخ مصر وغيره"ت 257 هـ انظر: تهذيب التهذيب ج6/ 708.