17- (ت) إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو إسحاق الكوفي، ت 258 هـ، قال عنه:"يذكر عنه إنه كان يحدث بأحاديث عن أبيه، ثم ترك أباه فجعله عن عمه، لأن عمه أحلى عند الناس، وأحاديث قد جعلها عن عمه عن سلمة، عن الأعمش، وسلمة، عن أبي إسحاق" [1] .

18-إبراهيم بن حيان، روى عن أبي جعفر محمد بن علي، وعنه وكيع، قال عنه:"مجهول" [2] .

19-إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني الدمشقي، ت 238 هـ، قال عنه:"كذاب" [3] .

20- (ق) إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصواف المدني، وقيل المزني، مولى مزينة، قال عنه:"منكر الحديث ليس بقوي" [4] .

21- (دق) إسحاق بن إبراهيم الحنيني، أبو يعقوب المدني نزيل طرسوس، ت 216 هـ، قال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة:"صالح" [5] ، يعني في دينه لا في حديثه.

(1) انظر: الجرح والتعديل ج1/ ق1/ 84، وكذا في تهذيب التهذيب ج1/106، دون ذكر أحاديث عمه عن سلمة، عن الأعمش ..."واكتفى في ميزان الاعتدال ج1/ 20 بقوله:"لينه أبو زرعة"."

(2) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/ 94.

(3) انظر: أسماء الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي، ميزان الاعتدال ج1/73، الترغيب والترهيب ج4/ 567.

(4) انظر: الجرح والتعديل ج1/ ق1/ 206، تهذيب التهذيب ج1/214 وأسماء الضعفاء لابن الجوزي، واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج1/176 بقوله:"منكر الحديث".

(5) كذا في الجرح والتعديل ج1/ق1/ 208، وفي تهذيب التهذيب ج1/222 وعقب ابن حجر بعد قوله"صالح"يعني في دينه لافي حديئه. وهذا التعبير يستعمله بعض الأئمة ويريدون به صلاح الدين وأما في الرواية فهم ضعفاء. قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج1/ 185 عن إسحاق الحنيني:"وكان ذا عبادة وصلاح"ونقل عن البخاري أنه قال عنه:"في حديثه نظر"وعن النسائي أنه قال:"ليس بثقة"وقال ابن عدي:"ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه". وانظر: تهذيب التهذيب ج1/ 222.