بسم الله الرحمن الرحيم
بقلم الأستاذ؛ رشاد الحاج
صدر حديثًا كتاب"المقاصد عند الإمام الشاطبيّ"، من تأليف الأستاذ محمود عبد الهادي فاعور، وهو أصلًا رسالة ماجستير - درجة امتياز من كلية الإمام الاوزاعي في بيروت - وهو عبارة عن بحثٍ أصوليٍّ فقهيٍّ جادٍّ، وعميقٍ، ومنضبطٍ، عَمَدَ فيه المؤلف إلى الاستقصاء والغوص إلى حقيقة هذه الفكرة أو النظرية عند الإمام الشاطبيّ، وكان خلال ذلك كله تحليليًا وموضوعيًا إلى أقصى حد.
إن مما يتجلّى بوضوح في هذا الكتاب القيِّم، التوثيق والاستقصاء، فالمؤلف لا يَنْسِبُ للشاطبي رأيًا، أو معنًى أراده، أو قصدًا بقاعدةٍ اعتمدها، أو شرحًا لنصٍّ مهم في منهجه، إلا بأن يقرن ذلك بنصوص للشاطبي، تُثبتُ حقيقة مقصده ومراده بشكل حاسم.
بل إن القارئ المهتم بهذا الشأن، ليلمسُ الجهد الكبير المبذول في تقسيم فصول هذا الكتاب ومباحثه وترتيبها، بحيث يكون السابق فيها ممهِّدًا للاحق، واللاحق فيها مبنيًا على السابق، بأسلوب فكري مترابط، مقنع ومفيد، وبحيث يتوصل القارئ إلى فهم وإدراك أسباب وظروف نشأة فكرة مقاصد الشريعة، وتطوِّرها، ثم بعد ذلك فهم وإدراك فكرة المقاصد عند الإمام الشاطبيّ، رحمه الله.
وإن من أهم وأدق ما قام به المؤلف بعد بيان وشرح هذه الفكرة، هو ما قام به من عرض وشرح لأهم القواعد والأصول المعتبرة في منهج الشاطبيّ، من ذلك مثلًا؛ أصل مآلات الأفعال، وقواعد؛ المصالح المرسلة، والاستحسان، وسد الذرائع، وقواعد الأصل والغالب، ورفع الضرر.
وقد قدَّم المؤلف ذلك كله بشكل توضيحي وتطبيقي لمنهج الشاطبيّ في تقرير القواعد والأصول، وفي فهم الشريعة، وهذا هو أهم مقصد للشاطبي في وضع كتابه"الموافقات"، وفي بيانه للجديد في منهجه في أصول الفقه.
بيّن لنا المؤلف في مواضع عديدة في كتابه الفرق الكبير، بل التناقض بين حقيقة منهج الشاطبيّ وبين الدّعاوى أو الرُّؤى التي ينادي بها كثيرون في عصرنا لتطوير الفقه، بل أصول الفقه، متذرعين بالشاطبيّ ومنهجه.