جميعا ولا عبرة بتأثير الشمس بل يجوز السلم في العسل المصفي بالشمس وفى العسل المصفى بالنار الوجهان في الدبس ونحوه ومما يوجه به المنع أن النار تعيبه وتسرع الفساد إليه * قال(وفى السلم في رؤس الحيوانات بعد التنقية من الشعور قولان لترددها بين الحيوانات

والمعدودات * والاصح في الاكارع الجواز لقلة الاختلاف في أجزائها)* في السلم في رؤس الحيوانات المأكولة قولان (أحدهما) الجواز وبه قال مالك واحمد كالسلم