ومنها الارتشاء في الحكم:

وتقدم أن أخذ الرشوة من الكبائر فكذلك دفعها لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) لعن الراشي والمرتشي.

وروى البزار عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :

«الراشي والمرتشي في النار» .

قال الشيخ شمس الدين بن القيم: ويدخل في الرشوة هدايا العمل.

قلت: ويدل على هذا قول النبي (صلى الله عليه وسلم) :

«هدايا العمال غلول» .

ومنها الكبر:

قال الله تعالى: {كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} [غافر: 35] .

وقال تعالى: {ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر: 72] .

وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الله عز وجل:

«العزّ إزاري والكبرياء ردائي، فمن ينازعني عذبته» .

ورواه أبو داود وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة وجده قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : قال الله عز وجل: