والتتبع والاستقراء وننصح في هذا المقام بقراءة كتاب الأسماء الحسنى في ضوء الكتاب والسنة لأخينا الدكتور/ محمود عبدالرزاق الرضواني فإنه في مجمله في بابه نافع مفيد بإذن الله تعالى إلا أن الخطأ الذي وقع فيه هو مسألة الحصر والقصر على هذا العدد.

ومعنى الإحصاء ليس الحفظ والتغني بها إنشادا كما هو مشهور بين الناس ولكن الإحصاء معناه معرفة معانيها وفهمها وحقظها والتعبد بها لله رب العالمين ونضرب على ذلك أمثلة

في القرآن سورة الإخلاص {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 1} اللَّهُ الصَّمَدُ {2} كل المسلمين يقرؤنها ولكن كم من الناس يعرف معني كلمة الصمد قَلِّ من يعرف إلا من رحم الله سبحانه وأيضا نقرأ في القرآن في سورة الجمعة {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} {1} فكم من الذين يقرؤن أو يسمعون يعرف معني القدوس وأيضا المؤمن اسم من أسماء الله تعالى فما معناه في حق الله وما معناه في حق العبد (فتنبه)

مع ملاحظة أن الأسماء المشهورة التي وردت في الحديث الذي رواه الترمذي إنما هي من جمع وترتيب الوليد بن مسلم وليست من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا ترتيبه وليست كلها صوابا قال: الترمذي رحمه الله تعالى من حديث

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ