لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَامُعَاذُ. وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أو قَالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلسِنَتِهِمْ [1] .

24)سياحة أمة محمد ? الجهاد في سبيل الله:

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي فِي السِّيَاحَةِ. قَالَ: إِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [2] .

25)الرمي بسهم في سبيل الله يعدل إعتاق رقبة:

عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: حَاصَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْرَ الطَّائِفِ، وَأَكْثَرُنَا يَعْمِدُ قَصْرَ الطَّائِفِ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عَدْلُ مُحَرَّرٍ. فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا [3] .

ولفظ ابن ماجه: عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أو أَخْطَأَ فَيَعْدِلُ رَقَبَةً [4] .

(1) الترمذي، كتاب الإيمان، باب ما جاء أن الحياء من الإيمان، الحديث رقم 2616، وابن ماجه، كتاب الفتن، باب كف اللسان في الفتنة، الحديث رقم 3973، وأحمد، 5/ 230، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 2/ 359، وإرواء الغليل، الحديث رقم 413، 2/ 138.

(2) أبو داود، كتاب الجهاد، باب في النهي عن السياحة، الحديث رقم 2486، وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 2/ 472.

(3) المحرَّرُ: الرقبة المعتقة، والعدل: المثل.

(4) الترمذي، كتاب فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله، الحديث رقم 1638، وقال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح، وأبو نجيح: هو عمرو بن عبسة السلمي) ، وأخرجه ابن ماجه، كتاب الجهاد، باب الرمي في سبيل الله، الحديث رقم 2812، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي، 2/ 126.