ج

وهو في الأحقاف أيضا قد أتى ... في لفظ حسنا حملته ثابتا

فهي أحسانا أتت في الكوفي ... والهاو فيه ليس بالمحذوف

وهو في الرحمن في ذو العصف قد ... أتى فبالألف في الشامي ورد

وفيه ذي الجلال أي بالياء ... وهو ثانيها بواو جائي

وقبل ذي في المنشآت فهيا ... في مصحفَيْ أهل العراق باليا

وهو في الحديد أيضا وردا ... في قوله جل وكلاًّ وعدا

فألف التنوين للأعلام ... منحذف في المصحف الشآمي

وليس في الشامي ولا في المدني ... فيها ضمير الفصل مِن هو الغني

ولا ولا بالواو في انتهاء ... والشمس فهي فيهما بالفاء

وبضنين في الإمام بالضا ... د كسوى الإمام وهو الأرضى

ونقل الداني بلفظ الزعم ... عن بعض أَنها بظًا في الأم

ونجل مسعود أتى بالظا في ... مصحفه انظرنه في الإتحاف

وغير ما الذ قلت في الإعلان ... جاء ومقنع الإمام الداني

وكله ختم عن كتابهْ ... ان يكتب المرء الذي قرا بهْ

ثم لهذا الخلف مما قد لزم ... وفاقُه القراءَ ضابط علم

فهو ما اختلفت الغطارف ... قراه واختلفت المصاحف

ولم تك المصاحف اجتمعت ... في كلمة من نوعه اغتفرت

خلافها اللفظ وما قد اغتفر ... من نوعه الإجماع شيئا مغتفر

وذكر الداني عن مصحف أهـ ... ل حمص وهْو المصحف الذْ