على ارتسام الألف الموجود ... في الجمع ذي النبر أو التشديد

وأن أكثر المصاحف عرا ... قياتها وغيرها قد حظرا

بهن حرفا كل فاعل بدا ... في جمع تانيث صحيح أبدا

حتى المشدد وذا الهمز إلا ... أني لم أعد الذي قد نقلا

وأنْ أقولها على حذف الأوَلْ ... ورسم الاخر فلاحظ ما نقل

وذا الذي قال اختيار الجعبري ... أيضا كما عزا له ابن عاشر

وقال في المرسوم من فصلت ... إذ يقتفي مرسوم كل سورة

في الفرش أن قد كتبوا سبع سما ... وات ونحوه على حذفهما

وذكر الداني في ما جاء فيـ ... ـه اثنان أن في أكبر المصاحف

قد ورد الرسم على حذفهما ... في الجمع من مؤنث قد سلما

مهموزا او مشددا أو غير ذا ... لك ومن تمثيل كل أخذا

وأن قد أمعن بذاك النظرا ... إذ عدم التنصيص ممن غبرا

في كتب العراق الاصليات ... ولم ير اختلافه بهاتي

وقال قيل إن في القرآن ... آياتنا بالحذف غيرَ اثنان

في يونس ثالثها والثاني ... وإنما الإثبات في هذان

وفي سماوات وما قد عرفا ... ذكر أيضا قبل أن قد حذفا

إلا سماوات بفصلت فتي ... الالف بعد واوها أثبتت

وذكر الخراز في القول على ... ما جاء في الحرفين بيتًا قائلا

وبعضهم أثبت فيها الاولا ... وفيهما الحذف كثيرا نقلا

وقد عزا ابن عاشر ذا لأبي ... داود وهو حبر أهل المذهب